与以往那些偏疼宋元旧本、珍本秘籍的老派藏书家比较，郑振铎保藏旧籍除个人的喜爱之外，更多的则是出于学术上的自觉，将古籍搜罗与学术研讨严密地结合在一起，没有增值牟利之类的烟火气，诚如其自己所言：“我向来没有想到为藏书而藏书。我之所以保藏一些古书，完全是为了自己的研讨便利和手头运用所需的。有时，连类而及，难免旁骛;也有时，兴之所及，便热中于某一类的书的搜集。总归，是为了自己其时的和将来的研讨作业和研讨方案所需的。”(郑振铎《劫中得书记》新序)

　　郑振铎终身治学喜爱广泛，其个人藏书也有着相同的特色，从历代诗文到浅显文学，从古代版画到经史典籍，无不在其搜罗之列。但其治学既有广博的一面，也有专精的特色，这体现在其治学领域较为会合，首要会合在以小说、戏剧、说唱文学为代表的浅显文学研讨上，因而这方面的典籍在其藏书中占有较大的比重，这也是其保藏的特征地址，正如其自己所归纳的：“于宋、元以来歌词、戏剧、小说，搜求尤力，间亦得秘册。”(郑振铎《跋所藏善本戏剧目》)这是由于此前的浅显文学研讨缺少满足和必要的学术堆集，相关文献丢掉严峻，学界和藏界均注重不行，研讨作业难以依托其时的公共藏书安排深化进行。因而，不得不通过个人的极力来完结浅显文学文献搜集、堆集这些最为原始、最为基础的作业，为之支付许多心血。