构成我国的漫画传统
日期:2021/07/19 09:46:11 | 类别:1 | 来源: 中国书画网
[提要]  


  同年,我国漫画的前驱——黄士英在《漫画日子》杂志第13期上宣告《我国漫画翻开史》一文,开篇第一句即“漫画——西洋文明的产品。”言之清楚,漫画并非国产。鲁迅虽然举出了“古代漫画”的比方,但朝代并不悠远,《百丑图》、宣鼎的《三十六声粉铎图》和罗两峰的《鬼趣图》都是出自清朝。看得出,鲁迅很无法,原因是,除了“不过戏文里的丑脚的摹写”,便是“鬼趣图”“太离开了人世。”鲁迅是实践的,而漫画更是反映实践的。

  事有正反,反对派说“我国古代是有漫画的”。与鲁迅定见相反的是我国现代杂文家邓拓,他在《燕山夜话 古代漫画》中盛赞扬州八怪的作品是最超卓的漫画,把《鬼趣图》推重到“这可以说是古代漫画的典型了”。并终究下结论为:“漫画决不只是近代才有的,也不是都从西洋传来的。我国古代也有漫画,它具有与西洋的漫画颇不相同的特征,构成了我们自己的漫画传统。”漫画史论家毕克官和黄远林先生接受了这个观念,在他们合著的《我国漫画史》一书中,第一章便是“古代的漫画”,附有许多的图例以示依据,并将我国“古代漫画”远推至汉代。将汉代山东武梁祠的石刻画像《夏桀》定为是“一幅值得重视的古代漫画”。由此往后出版的有关议论我国“古代漫画”的书或文章,都引证此说。


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