重复研读《石涛画语录》的进程
日期:2021/07/07 11:05:54 | 类别:1 | 来源: 中国书画网
[提要]  


  在重复研读《石涛画语录》的进程中,袁运生逐步领会到“悉数绘画著作何故都是从一笔做起,又何故了断于一笔”。这便是“一画论 ”的关键地址。石涛说:“夫画者从于心者也。”但在袁运生看来,“一画”之法也离不开客观国际之“规则”,即石涛所谓的“山川人物 之秀错,鸟兽草木之性格,池榭楼台之矩度”。而待“一画”法建立后,石涛又将许多或许成为法障的要素逐个予以指出,“世有知规则而 不知夫乾旋坤转之义”,不了解客观国际的规则知识,对其短少敏锐的感悟,“所以有是法不能了者”。因此,执笔运腕之法并非单纯的技 术,而是完毕“一画”的要领。“法障”若不排除,“一画”之法则不得“了”。[27]1980年的“牛系列”纸本速写能够看作是他关于“一 画”之法度的实践,即经过重复的查验,以破除“一画”之法障,然后抵达心手相应的境地。根据牛的正面、旁边面两种不同形状的重复描绘 和描绘,袁运生期望在线条、块面与颜色之间探得不同的结构和语法。他保留了牛的根柢形状,可是线条不同程度的曲折和不同办法的几何 结构,加上重彩(以红、黄、蓝、绿、紫为根柢颜色元素)之间的张力,一方面将牛的形状平面化、装饰化和符号化,整个身体如同是由数 个不规则形、不同颜色的平面构成,比如他通常用一个圆形平面替代牛的腹部;另一方面,这样一种系列变形也释放出牛的另面力气,即其 凶暴的一面。且不管他是否受毕加索的启发,但它确让我想起毕加索在创造《阿尔及利亚女人》时制作的上18张素描稿。[28]袁运生的目的 也许并非像毕加索相同将素描稿作为逐步推动《阿尔及利亚女人》这一“主题”创造的进程,他的变形实验是翻开的,并未预期一个毕竟的 政策——由于他没有为这些稿件编号,咱们看不到一个线性推动的进程。不过它至少标明一点,在形体的描绘中,袁运生所参照的并不彻底 是陈老莲,也不光是敦煌岩画,而愈加关怀形体自身的结构性,这一点特别表现在人物脸部的描绘中。这儿的概括线既制作了一种平面感, 一同,他所描绘的又是一个个能动的形体和结构。1983年至1987年,袁运生在纽约时画过相同类型的一组速写著作,画面描绘的是一组古怪 、奥秘的不明物种形状及其联系,他看似是在查验一种朴素的造型练习,但1986年的是非丝质壁挂《世事万变不拘》提示咱们,这组铅笔素 描其实是后者的手稿。画面中相互交织纠缠在一同的不明形体如同是无数个扭动着的人体,涌动着一种扑面而来的活力和力气。画面中的黑 色块面部分,既像是一个黑色面孔,或可视其为两端不明物种的“操作”,一同又像是通往远处的沟壑,两端是森林和溶洞……但诚如标题 所示的,画面中物并不指向任何经历之物,既是“世事万物”,亦能够说便是抽象的线条。它尽管是丝织的,但仍然赋予线条、造型一种特 其他质感、层次和生命力。在这个含义上,它与《泼水节——生命的赞歌》并无二致,或不妨视其为后者的一个诠释或变体。


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