将随意摇晃字的造型作为书法节奏的表现
日期:2021/11/12 08:34:46 | 类别:1 | 来源: 中国书画网
[提要]  


  为了验证我的判别,我一遍又一遍地览阅了历代经典的书法文本,去了好几次姑苏园林和西湖孤山,观览了历代江南文人的法书名迹,从他们的墨迹中发现了那种久别了的“清越”之音。“清越”或许不是书法气质的最好表达,但却是古典书法中一种可贵的精力气质。不管什么书体,概莫能外。

  有人说,或许篆隶楷等静态化的正书体可称清越,节奏舒缓的行草手札也可以称清越,但行笔快速、节奏激切、旋律跳宕的草书也能用清越吗?当然可以,而且必定是清越。翻遍全部的古典草书后会发现,它们都是在寻求一种节奏的徐疾舒缓的替换,也就是寻求快速的行笔中有顿留,豪宕的节奏中有抑扬。“抑扬”二字于书法而言非常要害。草书的形状尽管是草,但本质上,草书之要恰在于能行中有留、留中有行、游走中有抑扬。没有抑扬,草书只能偏于流滑。王羲之草书,为了侧重重重的抑扬,不得不辅以章草和真书笔意——看章草的古雅就比如听原典的古乐,它的调子是原汁原味的,王羲之的草书最是一种清越之音。智永继承了王羲之,以真书笔法作草,故清越之音得以连续,接下来的孙过庭、怀素、贺知章小草,节奏皆舒缓有致,清越之音不绝如缕。至宋人黄山谷大草出,始变晋唐法,于蛇矛大戟中另寻一种声调,但山谷草法之变,来历于其大字行楷之法,而山谷大字行楷,则重在抑扬与颤掣之笔。这抑扬与颤掣之笔,正如音乐中的休止符,有休止符才有抑扬,有抑扬才有乐律的节奏,有节奏才有清越之音。今日学山谷大草者,大多只摹其形,可贵其神,效果线条烦躁,字形误解,任意屈伸,机械呆板,清越之音不复有,根柢在于不谙古乐中的节律,而是将随意摇晃字的造型作为书法节奏的表现。今人所了解的草书节律,并非如我国古乐中的清越之音,而是如西方重金属打击乐的浑浊之音,故有浊气而无清气,与书法本有的气质各走各路。


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关键字:      2021/11/12 08:34:46
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