翰墨诠释体被文质
日期:2021/09/17 07:31:49 | 类别:1 | 来源: 中国书画网
[提要]  


  东晋《曹娥诔辞卷》书心上方有韩愈的楷书落款,这是现在仅有存世的韩愈墨迹;《潇湘竹石图》则是稀有的苏轼画作

  唐宋八我们的遭受不同、方位悬殊,韩愈甚至比苏辙大了整整271岁。他们之所以被后人相提并论,首要依据一同的文艺寻求:讨厌辞藻乐律、对仗等外在办法的过度雕琢,偏重质朴清闲、文以明道。因此,这些文人的作品尽管风格不尽相同、特性差异显着,却都能折射出一种文与质的兼备和谐和,也能表现前赴后继、古为今用的前史沿用。

  以此次的书法展品来看,上述先贤的墨宝可谓精妙绝伦、拍案叫绝。东晋的《曹娥诔辞卷》是我国书法由隶入楷阶段的发明,部分专家认为是王羲之的真迹。尤为可贵的是,在书心上方还有韩愈的楷书落款。这是现在仅有存世的韩愈墨迹,其字规矩、质朴,能见书家崇古之意、方正为人。而《行书谱图序稿并诗卷》则是欧阳修的日常文稿,其间涂改、圈点较多,却集中表现了书家的修养和艺品。整幅作品冷静天然又不失法度,行笔与文辞浑然天成,毫无装腔作势之态。作为宋四家之首的苏轼,书法造就自是更胜一筹。《洞庭春光赋、中山松醪赋》《阳羡帖》均为苏体行书精品。虽是东坡晚年之作,却更见“老迈渐近天然”之神韵,有洒脱潇洒、风格淡泊之神韵。至于《韩愈罗池庙碑》更以“三绝”著称,因为它是苏轼的书法,写韩愈的文章,讲柳宗元的德政。这幅楷书反映出效法唐人的印迹,构成一种遒劲古雅之气。而且三我们的文学、艺术与生平融合一体,也更能表现他们藏巧于拙、文质兼修的一同取向。


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关键字:      2021/09/17 07:31:49
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