香港文学批评利益在于文本细读，多受新批评、叙事学西式理论影响。香港文明兼收并蓄，南来风、国际风糅合吹拂了上百年。

　　许子东有工科基础，留美攻硕起研讨海派张爱玲，2011年初度出版的《张爱玲的文学史意义》（2019年再版为《无处安放：张爱玲文学价值重估》），受结构主义、新批评熏陶，全面解剖张爱玲早中晚期小说散文，精密论说人物人道、原型意象、雌雄同体风、文学观和前史观等，侦破张爱玲对情感国际、人心人道如显微镜般的拿捏得宜，经几十年思索，有系统性、洞察力。男学者与女作家从不同角度互看，深化相互潜知道，尤为深化诙谐：“读者看通俗小说是看自己喜爱的表面，看严峻小说是看自己不肯供认的、自己都不知道自己的内心”。张爱玲从衣食住行看男人在红白玫瑰之间的爱情轨迹，写男人凭证：好人和真人的敌视摧残，一边喜爱一边瞧不起女人。写男人看到但没有悟到的东西，想做好人，以自控才调为荣，究竟却不知自己为何流泪，就像开端感到凄惶孑立，但没有悟到未来回绝此情会如此悔恨。男主表面做好人，其实是小人，一点真人也做不了，可悲在于不明白爱。作者拷问男性中心主义，省思人无法控制自己的命运，不知道自己究竟想要什么。《细读张爱玲》论《关闭》，比《少就是多：短篇小说的10个要害词》详尽老辣，《关闭》以被堵截的空袭时空作为固定场景，轮流写男女两个叙事角度；初度正面解剖男性怎样应对真人好人的两难处境；分析美好的爱情心思，见出都市男女的道德窘境。胡兰成作为读者看到了女作家的美好心思，开端了改动两人命运的行为。全书讲透了张爱玲文字的尖利和对文学的贡献，如佟振保看妻子和裁缝：“看上去也就是一个裁缝”，看似废话却是名句，陌生化的文学性就是让石头从头石头起来。张爱玲写“性”一起如《小团圆》。在我国20世纪文学的忧国忧民、个人园地、鸳鸯蝴蝶派三条条理中，张爱玲另走“都市/小资/女人”一路，应和城市化进程，击中今人心扉。许子东作为说话节目“锵锵三人行”常任嘉宾，练就跨界身手：给对谈注入学术，将学术融入日常，独辟讲演闲谈式文评、文言与书面合一，诙谐诙谐，老辣流利。此书在长辈水晶、夏志清基础上拓展，向《白先勇细说红楼梦》致敬，就传达作用而言，不只深邃典雅亦可通俗易懂，雅俗共赏，在琳琅满目的张学研议论著中仍能崭露头角，利于改动学究式文学批评风，而如吴子林教授所说的毕达哥拉斯文风，随笔式文评强化理论深度，实难。