人物造型和赋色受敦煌壁画的影响
日期:2021/07/23 10:30:03 | 类别:1 | 来源: 中国书画网
[提要]  


  “诗婢家”最早在1920年由郑次清先生兴办。其名源于《世说新语》卷四:“郑玄家女仆皆读书通经”之说。也有一说“诗婢”指的是薛涛。她因贫入乐籍为伎,却以制笺、写诗著称。张大千还曾在1947年画《薛涛制笺图》(现藏吉林省博物馆)。画中薛涛手执花笺而立,俯首注视,若有所思。人物造型和赋色受敦煌壁画的影响,身形丰盈有唐人风仪。画上张大千题曰:“长眉曲袖颦蛾碧,桂发容华飘蜀国。翠筵芳酒酡朱颜,滞醉不知将钿合。浣花笺纸桃花招,帘外东风吹象笔。十离诗就泪痕干,迟早同心胜绾结。”

  1936年,郑次清先生之子郑伯英,开始运营诗婢家。除装裱工艺之外,他又添加了木刻水印、书画简册、文房四宝、五颜六色名笺等运营项目。诗婢家与当时的社会名流、蜀中文人联络亲近,如与人称“五老七贤”的曾奂如、方鹤斋、赵熙、尹仲锡、林山腴、刘豫波等多有交游。蜀地文明名人常在诗婢家小聚,品古鉴今、诗画唱和,使诗婢家成为当时文人雅集之地。到了抗战时期,张大千、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、黄君璧、丰子恺、谢无量等名家也缤纷入蜀,诗婢家精巧的装裱和精巧的笔墨备受喜欢,大师们皆倚重诗婢家,成为诗婢家的常客。战时交通阻断,宣纸紧缺,张大千还与郑伯英一同赴夹江研讨造纸技艺,开宣告“大千书画纸”,纸质上乘,享誉国内外。


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