林⻛眠是清醒者，了解像无名氏之类不可能有话语权， 现已讲过的话，写过的字，最好的去向是消逝，无影无踪，才能平安无事。在年谱中，引证无名氏的文字，现已毛⻣悚然，当然以删为好。为什么删，无名氏心有灵犀一点通，也无须明说。正像一九六六年春， 无名氏在上海，林⻛眠拟请饭贺喜无名氏五十生日，后来得知北京音讯，局势吃紧，即由学生潘其流传达，撤消前约，并照顾无名氏⻢上离沪返杭，往后少 交游。无名氏当然心知肚明，毫无过节。

　　无名氏四十年代末的预言，显着无法包括政治浪潮威胁之下挣扎于浮沉之中的林⻛眠，但艺术自有其成⻓规矩，林⻛眠也难以脱节，是依托，是顺其天然，或是根究，是迂回前进?在大佛段采访时，林⻛眠曾对无名氏说，明冬拟赴美国开画展，没有结束。无名氏所讲的：“他不久行将从事一两丈⻓的大壁画，以期追踪敦煌壁画和唐吴道玄的宗教壁画的脚印。 这个作业功德圆满之日，也就是林⻛眠前史任务结束之时。他将再给我们一个新的敦煌年代，一个盛唐，淹没大师们的巨大气势，将再出现在他的画面上。”林⻛眠一两丈⻓的巨制大画，是搅⻩了。据林曦明回想，在编《小朋友》时，“杂志用他的画必定不要做封面，做封底也不要一个人，要和他人一同凑个版，究竟就选了他一张公鸡和来楚生一张牵牛花做封底”。但林⻛眠有着客家人的耐性，总能在夹缝里求生计，让艺术无处不在，照样发芽，照样开花。