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| 董其昌关于禅学的修养 |
| 日期：2019/02/19 15:44:47 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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明代出名书画家董其昌不仅是一个关于禅学具有恰当高修养的学者，并且能够以“以禅入书”“以禅论画”。董其昌将学习传统书法分为三种地步。《石渠宝笈续编》中记载：“世人以其萧散纵逸，脱尽碑版窠臼，疑其天资高而人力浅。余见其廿三岁时写《普门品》，学《麻姑仙坛记》，便如印印泥然。则其苦心力学为何如也。此道亦有三关：初若印泥，中若印水，终若印空。”和虞世南的“心悟”、张彦远的“妙悟”有所不同，董其昌更多倾向于“顿悟”。他不只独尊“南宗禅”的“顿悟说”，并且在绘画上也相同推重“南派山水”的灵秀、洒脱。他在《容台别集》中对此有过不少论说：“独好参曹洞禅，阅览《永明宗镜录》一百卷，大有奇悟。”“昔年曾问密藏禅师，大彻大悟之人，作何证验?藏公曰：但问答之，顷不动眼前者就是。稀有拟议伫思，即非真悟道者。”“五代时僧惠崇与宋初僧巨然，皆工画山水……一似六度中禅，一似西来禅。”“惠崇、巨然，皆僧中之画禅也。惠崇如神秀，巨然如惠能，南能北秀，二宗各幽默。”董其昌又在《画论丛刊》中说：“行年五十，方知此派画(北宗画派)殊不行习，譬之禅定，积劫方成菩萨，非如董巨米三家，可一超直入如来地也。” |
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