周作人在《鲁迅的故家》描绘鲁迅在家里抄书的情境：“开端在楼上所做的作业是抄古文奇字，从那小本的《康熙字典》的一部查起，把上边所列的所谓古文，一个个的都抄下来，订成一册。”除此之外，鲁迅还抄过《唐诗叩弹集》《花镜》《茶经》《二酋堂丛书》等，在外肄业期间，他书写过地舆、植物、古典小说、杂记，等等。特别到了二十世纪初，在北京教育部任社会教育司第一科科长、教育部佥事期间，他履历一段思想苦闷时期，对社会改革颇感绝望，沉迷于收集研讨拓本之中，校编谢承《后汉书》《嵇康集》，并书写了七年的古碑。鲁迅从很早的一九〇三年的文稿《镜湖竹枝词》《二树山人写梅歌》和一九〇四年的函件到一九三六年十月十七日的临终前的绝笔，都一向保持在很安稳的书写风格。读鲁迅手稿，不论是让人激动的《纪念刘和珍君》《〈野草〉自序》仍是《阿Q正传》《祝愿》，从几十字到数千字都是一笔一划，一丝不苟，精力不懈，高度集中，这是需求多大的力气。鲁迅日常书写的最大特点是安稳，不论其书风的改动，内涵情感多么剧烈，他的笔下一向保持着一种高古的不慌不忙的情况，定力特别，悠然自得。在鲁迅的笔下，几乎看不到所谓的笔墨技法，看到的是一种朴素，一种沉稳，透露着一种文明精力，甚至让人在其笔墨之中感觉到一种人格化力气。鲁迅的日常书写，是和他的诗文、哲学、史学、宗教、版画等紧密联络在一同的，他无心于书，更不求书法体现的丰厚，我手写我心，我心即我字，却恰恰闪现了一种朴素，一种独立。