自齐白石生前，直到他过世现已半个多世纪的今天，社会上仍有不少自称艺术家或理论家的无知妄人，或许尊齐白石为神，以为其艺术自得天眷，挥毫落墨皆神妙无比，片纸只字皆如圣物，非俗人所能妄议;或许对齐白石甚为小看，以为这个老农人之功名效果，不过是其晚年时在社会大变革年代假势而成;又或许以为这个只画些花花草草的倔老头不过是吟风弄月，强作精致客罢了。岂知齐白石对我国世道人心体悟之深，对社会情面查询之细，对人世生命怜爱之切，对人生苦难了悟之透，对我国绘画改变之大，对我国艺术文学运用之精，至今在我国的画家之中(不管画西画的仍是画我国画的)，仍然尚无人能出其右。咱们乃至能够这样说，在今世我国，假定不明白这个对我国社会和我国人一往情深的齐白石，不明白齐白石的艺术与思维，你就不或许懂我国画，乃至你就根柢是个不明白艺术的艺盲。但是，假定你看不透齐白石这个浑身缺点的湖南农人，看不透他顽固、平凡、庸俗、尖刻的特性，看不透他在这个社会的无法与苟且，你也就根柢不明白得我国社会，不明白得人世的艰苦。

　　齐白石并不是一个唯美主义的艺术家，尽管他具有恰当唯美的笔墨技巧，他在艺术上的优长之处，不只在于能将文人画“诗画一概”的传统加以发挥，更在于能将我国文学传统中“诗言志”“诗能够群能够怨”的精力寻求，通过与绘画交融的办法开掘出一个在现代我国人心目中找到呼应点的发明途径，并由此发明出了一系列激动人心的著作。这些著作不只关于后人有着启示与昭示，关于现代我国画家来说，在我国画艺术出路苍莽的今天，更或许会起到类似于“灯高地亮”的效果。