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| 构成我国的漫画传统 |
| 日期：2021/07/19 09:46:11 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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同年，我国漫画的前驱——黄士英在《漫画日子》杂志第13期上宣告《我国漫画翻开史》一文，开篇第一句即“漫画——西洋文明的产品。”言之清楚，漫画并非国产。鲁迅虽然举出了“古代漫画”的比方，但朝代并不悠远，《百丑图》、宣鼎的《三十六声粉铎图》和罗两峰的《鬼趣图》都是出自清朝。看得出，鲁迅很无法，原因是，除了“不过戏文里的丑脚的摹写”，便是“鬼趣图”“太离开了人世。”鲁迅是实践的，而漫画更是反映实践的。 事有正反，反对派说“我国古代是有漫画的”。与鲁迅定见相反的是我国现代杂文家邓拓，他在《燕山夜话 古代漫画》中盛赞扬州八怪的作品是最超卓的漫画，把《鬼趣图》推重到“这可以说是古代漫画的典型了”。并终究下结论为：“漫画决不只是近代才有的，也不是都从西洋传来的。我国古代也有漫画，它具有与西洋的漫画颇不相同的特征，构成了我们自己的漫画传统。”漫画史论家毕克官和黄远林先生接受了这个观念，在他们合著的《我国漫画史》一书中，第一章便是“古代的漫画”，附有许多的图例以示依据，并将我国“古代漫画”远推至汉代。将汉代山东武梁祠的石刻画像《夏桀》定为是“一幅值得重视的古代漫画”。由此往后出版的有关议论我国“古代漫画”的书或文章，都引证此说。 |
| 责任编辑：陆地 |
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