个人简介

汪天亮,1950年11月出生于上海。1985年毕业于福建工艺美术学校,1989年结业于福建师范大学历史系,1992年结业于福建师范大学美术硕士课程。自1993年起,陆续斩获十余个「中国工艺美术大展」等金奖;2002年被政府授封为「福建省工艺美术大师」荣誉称号。2008年年被福建省政府授封为「福建省福州脱胎漆艺代表性传承人」。1996年被委任担任福州工艺美术学校校长,达18年。2001年福州工艺美术学校与闽江大学合并,被任命为美术学院院长,2004年担任「福建省漆艺研究会」会长至今,并培养出了全国第一位漆博士。原中国美协漆画艺委会委员、闽江学院漆艺研究院院长,现为中国美术家协会会员、中国工艺美术学会漆艺专业委员会常务理事、闽江学院美术学院教授、福建省漆艺文化研究会会长、福州美术家学会副主席、福建画院特聘画师、福建省工艺美术大师、北京城市学院艺术系研究生导师、台湾辅仁大学讲座教授。

余霞染成绮04;69cmX69cm;2014

古不乖時、今不同弊

——論汪天亮藝術的價值與貢獻

馮冠超 /輔仁大學專任教授兼推廣教育部主任

一、楔子

「古不乖時,今不同弊」的說法來孫過庭書學巨著《書譜》中的主張;「乖時」有時髦、時興的意思;「同弊」有流於時弊意思。就是說,學習傳統不能違背時代精神,追隨時代氣息又不能與當時的流弊相混。或者說,只知學習傳統而不感知時代精神是不可取的,為了呼應時代精神而甘於混同流弊也是不可取的。雖然,這是孫過庭對於書法藝術繼承與創新問題的看法,但此言用在任何事物都是貼切適宜的。

便觉眼前生意满二;94cmX88cm2006

汪天亮的藝術正可說是「在沿襲中有創新,在繼承中有發展」。筆者曾為文指出:汪天亮從傳統中汲取養分,形塑在「色彩」與「空間」問題上的思辯,作了總結性的革新。他成功追求一個經過感覺和想像力轉化過的詩意空間,而以「抒情性」、「表現性」、與「自發性」的創作特質,創造了革新的藝術風格。汪天亮作品的「內在基質」是生命的形式和情感的形式的交融。最後筆者表達:汪天亮的當代中國藝術將是沒有「文化折扣」的。

大匠不拘;95cmX30cm;2005 (1)

在本文中,筆者將繼續從傳統、現代歷史糾結的角度,析論汪天亮藝術的重大貢獻。

二、母語何在?──中國藝術的當代化問題

回顧上個世紀沛然莫之能禦的的「全球西化」浪潮,西方的造形文化通過「以科學為名」的挾帶,通過「以高貴藝術為名」的挾帶,使西方國家的藝術及其理論在全球發展中國家橫掃千軍,如入無人之地。而中國千百年來始終一貫的藝術符碼也面臨解體的命運。國學大師牟宗三大曾說:「一個沒有自我美學的民族,一定會滅亡。」我們也可以說「一個不知將自我美學更新推進的民族,一定會衰敗。」遺憾的是,這個民族衰頹了,衰頹的民族正呼應了一個近乎停滯發展的自我美學。

大匠不拘;51cmX25cm;2005

中華民族在近二百年前遭遇了亙古所未有的巨變;l934年,學者徐序經竟說出「中國文化不若西洋文化的優美,又不合於現代的環境與趨勢,故不得不徹底全盤西化」之語,著實令人喟嘆。百年來,在超越了「中學為體、西學為用」、「全盤西化」、「倒退復古」等等「價值困窘」的經驗後,終於找到「當代化」的目標。深切瞭解到:「忘卻了自己,隨波逐流,便只是人家的影子」。

汪天亮無疑是當代中國藝術的中流砥柱。其作品中強烈的形色律動與東方氣韻,是一種無需經過任何美感教育均可感受的視覺力量,一種不學而能的心領神會。他的筆勢渾然天成,他的形式蘊涵獨特,他的肌理變化萬端,賦予並開闊了我們另一種審美天空。……除了這些畫面表象的形容外,汪天亮的藝術究竟有何價值?究竟具有何種貢獻?以下僅分四點闡述。

鐘鼎山林;144cmX75cm;2013年

三、汪天亮藝術的價值與貢獻

3-1. 汪天亮挑戰了中國藝術的「超穩定結構」

中國傳統藝匠始終認為,傳統藝術體系乃是他們心目中的「聖學」;傳統不只被懷慕,並且被聖化了。他們認為這個結構乃是具有超時空的、絕對合理和完美的、自我和諧的有機體系。它無需由「化外」的異邦人來補充、變更和發展。這種迂腐、封閉的觀念,使這個令洋人百思不解的「超穩定結構」,逐漸成了一個左支右絀的落後圖騰。只要這種文化困境中積澱下來的種種劣根性還潛藏在人們的深層意識中沒有被充分地揭露和予以淨化,一個民族就不可能真正徹底地擺脫那些曾經糾纏過它的夢魘和幽靈。希臘大哲柏拉圖曾形容埃及的藝術「再一萬年內也不會改變」(指過度穩定保守),倘若柏拉圖也接觸過中國文明,他將會如何形容呢?

一年好景-1-2006-138X69

我們試想,如果汪天亮活在過去那個將一切規制奉為圭臬,遵循不悖、世代相傳的烏托邦(Utapia)世界中,對他這樣一個具有創見的人而言,將會活得多麼苦澀與無奈?汪天亮早年即對「傳統」進行反思,他思索著:如何揚棄民族心理中陳腐的積習?如何批判及繼承傳統文化中的人文精神? 如何排拒歐風美雨所帶來的浮面現象?如何深入引進西方的精神,並融入解構後的傳統文化符碼?

他決定挑戰中國藝術的「超穩定結構」,他進行「挑戰」的基礎,竟是「對傳統中人文精神的認識、理解和體會」。汪天亮認為藝術文化的存在必有賴於傳統,文化本身就是一個綿延連續的傳統。他深切了解「徹底揚棄」、「批判與繼承」、「引進並融合」和「嚴正排拒」,其實都不能徹底排除阻礙中華民族邁向現代文明大國的積弊,也就不能把中國文化歷史中的人文精神繼承下來。汪天亮向歷史的大根汲取智慧,經咀嚼分解、消化、吸收後,才大破大立地,將中國傳統文化底蘊轉化為當代國際文化語境中的審美形式。汪天亮把他的藝術塑造成一個普遍世界自我的形象,其強烈的自我風格,也創造了一個超越國界的「人文世界」。

仙山大隐之二;144cmX75cm;2013年

「文化心理定勢」

什麼叫做「文化心理定勢」?這是一種先入為主的「心理上的惰性」,是一種文化心理的「定向心態」。它指的是人們在過去經驗的基礎上形成的「有準備」的文化心理狀態,它影響或決定了我們藝術後繼心理活動的形成與發展趨勢。具體地說,人們是按某種固定的態度、傾向去反映現實。這種特質,可能是造成我們藝術風格並無太大變化的主要原因。千百年來,中國人總是一代復一代地、自覺或不自覺地以這種根深蒂固的文化心理來看待不斷變化中的外部世界。

由於中國在歷史上長期享有一種「光榮的孤立」;始終是一個絕對的「文化出超者」,而形成一種平穩的及不變的狀態,而這種「文化早熟性」及「文化優越感」對華夏民族的藝術造型心理及藝術思維方法,無疑具有深刻的影響。雖然就某個時空而言,這一種穩定狀態也有助於中國人創造出世界上第一流的藝術文化,但長時期沉湎於這樣的心理及思維下,中國的藝術形式成了「不變的文化符碼」(完美典範的自我認定)。在這種輝煌表象下的文化符碼,反而成了一個沉甸的負擔、一個阻礙文化前進的「馬劄子」。

仙居悠揚;100cmX67cm;2013年

汪天亮無疑狠狠的擊破了這個「文化心理定勢」,汪氏藝術中的「狂癲」特質,打破了中國人具有的「閉固性人格」(constricted personality),他的內在比較接近一種「流動性人格」(mobile personality)。流動性人格的特徵是具有一種移情能力(empathetic capacity),亦即有對新環境重新調整「自我」的能力;他沒有傳統國人偏於循例重俗,被動閉縮,自製自足,傾向於孤立、默從的特質,所以它可以在藝術道路上如自由馳騁的脫韁野馬,如入無人之境。

3-3. 汪天亮釋放與解構了傳統文化系統

文化符碼的基本功能乃是在藉以區辨不同的文化特色。要創造新的文化符碼,釋放與解構老舊的文化系統並重行建構,是可能的途徑之一;我們相信,只有當這些僵化了的傳統觀念的屏障真正的撤除的時侯,我們才能展翅飛翔,才能模塑自己值得驕傲的形象;如果我們不能跨越過去,那表示我們無法創造,無法掙脫前人開創的風格。

山系列;140cmX70cm;材质:纸本水墨,金箔,银箔 (1)

文化是一種很強韌的『人為』系統,要經過系統釋放與解構才可能進一步深入理解進而操作,在藝術領域更是如此。汪天亮通過他對原有文化系統組合規則的釋放,才能從現狀中再度提煉出原則與知識。同時,他的解構也是對『權威』的質疑,對『老舊』知識的質疑,更是對『異質文化』與『正統文化』的兩面質疑。」

汪天亮的藝術解構,帶給我們一種新的閱讀(reading)方式。解構式閱讀是對文本進行重寫,觀者有權讀進自己的一些東西,從而和原作者一塊兒創作。重要的不是建構什麼新理論,而在於閱讀出新的東西來,所以對藝術的解構閱讀是一種「增殖」、「增添」。閱讀不是手段,它就是目的,閱讀獲得的是「本文的愉悅」。汪天亮不定的造型使觀者解構閱讀,這是一種閱讀的遊戲。無論左右、上下易位,均可任意擺置,進而產生游移不定的意義,大家一起參與到閱讀遊戲之中。遊戲是人類的天性,而汪天亮的藝術彷彿可以跟觀者玩出層出不窮的樂趣。

山系列;140cmX70cm;材质:纸本水墨,金箔,银箔 (2)

有些人認為,解構傾向於破壞,它反對傳統,妄圖顛覆之;解構後的重組只是玩弄技巧,只不過是作為闡釋的闡釋而已。然而,解構理論並不那麼具有破壞性,它事實上是承認傳統的;汪天亮透過「分解回溯」的步驟尋求起源,對傳統思想進行「清算」,力圖恢復未受遮蔽的本真狀態。但它要按照一種新的邏輯來重新組織之。汪天亮對現存思想做出了「跳躍性的處理」,它並不要求「思想和表達的連貫性」,否則就會回到老路上去。

有一本書我特別喜歡,那是羅蘭.巴爾特的《作者之死》(The Death of Authzor,1968),在該書中,他主張讀者可以自由地、從任何方向進入文本。汪天亮藝術的文本就是讓各種符碼交錯疊加,不停留於固定的結構,讓一切都處於遊戲中,因此,我們不必尋找固定的、單一的意義。可讀、可寫的本文則讓讀者找到新的閱讀的自由。也讓我們尋得一種「愉悅」的追尋。

山系列;140cmX70cm;材质:纸本水墨,金箔,银箔 (5)

3-4. 汪天亮消除了傳統和現代的對立

汪天亮具有一股驚人的「開放性」的藝術態度,一種面對傳統、文化表達的開放性心胸。

二十世紀初由於西方文明大量地湧入中國,此種文化彙集的現象讓各個領域的學者們開始思考「傳統」的生存問題,進而在藝術表現形式上開始思索傳統風格的方向。由於當時文化衝擊的情形極為強烈,各種的動盪所衍生出的民族主義風潮彌漫著整個社會;因此「表像式」或「折衷式」的文化結合觀念,遂被當時的設計師們所採納。由於民族主義的影響,純粹浪漫或情緒化的思考方式往往掩蓋了藝術家思考傳統問題時所抱持理性取捨的態度;乃輕率地認為以西方的造型形式,加上中國的藝術材料,就是民族藝術風格現代化的表現形式。此種採取「中庸」的創作態度,除了反映「中體西用」的折衷窘態,毋寧說也反映出當時藝術家的心理衝突狀態。

山系列;140cmX70cm;材质:纸本水墨,金箔,银箔 (6)

汪天亮認為所謂中國風格並不該用「刻意」的方式來達成,一個對民族文化認知不足、體會淺薄的藝術家,其作品絕難傳達出深刻的文化涵養;汪天亮的作品超乎中國藝術形式的追求,不去刻意曲意逢迎某些「形而下」的民族造型,而將傳統意涵自然而然地反映於作品上,這是一個正確的態度,是注重於文化意象及精神層次的反映。

完整走過整個後現代時期的汪天亮,視後現代為「異質文化共生時代」,展現了開放的、包容異質的創作態度。他並沒有屈從受限於「形式的框架」中,反而消除了傳統和現代的對立;他讓我們不再關注文本的內容及其結構,他讓我們漂移、發現愉悅。他所創造的藝術世界已進入一個「和光同塵」、「大器無疆」的境界。

遙岑含黛;144cmX75cm;2013年

四、結語

英國歷史學家湯恩比曾經說過,中國文化將會因外來的刺激和挑戰而喚醒中國人重新對他們的歷史使命恢復信心,並努力創造一個新的文明。這個新的文明不是回到孤立的國族中心文化主義的路上去,而是走向世界中心的文化主義的路上去。汪天亮無疑是個創造中國新文化的戰士。

中國傳統藝術文化經過中衰後,解體並不是它必然的結果;但這個藝術形式確曾「僵化」了,以一種化石的型態苟存於世。希臘、埃及和中國都發生這種現象。僵化文明如一個在懸崖上進退失據的人;它將要忍受的,不是贖罪的陣痛,而是永劫的苦難。所以我們一定要更新、解構、重組我們的藝術文化。

有句話說的好:「不薄今人愛古人」,就是說我們須消除傳統和現代的對立,另一句話說:「轉益多師是我師」,就是說我們要眼界開闊,不囿於一脈一派,只要有價值的東西,無論中西內外,都應該真誠地學習。正因為汪天亮有著這樣一種活潑開放的態度,讓我們有理由對中國藝術的未來可以樂觀視之。

秋以為期-8-2006-180X50

當世界又一次把目光投向東方,我們驚覺傳統竟是一條浩蕩的河流,浸潤在個人和群體中,我們應該讓這源頭奔流。汪天亮堅信:「民族藝術的當代化不是否定傳統,而是批判傳統,不是死守傳統,而是再造傳統」。

藝術形式是時代精神的載體,汪天亮的藝術毫無疑問承載了這個精神。汪氏藝術不但會說話,有表情,更具有思想。血液中淌流著來自民族深層呼喚基因的汪天亮,隨時準備迸放無止無盡的創造能量。且讓我們拭目以待,靜觀汪天亮不斷在當代國際文化語境中發出撼人心魄的低吟與狂嘯。

輔仁大學教授 馮冠超 脫稿於舒德樓

悠遊之三;97cmX30cm;2014年

超乎象外之六;22cmX17cm;2014

玄局系列;98cmX88cm;材质:纸本水墨,金箔,银箔 (6)

玄局系列;98cmX88cm;材质:纸本水墨,金箔,银箔 (7)

唐人诗意图-_2000-47X58

無法之法;47X58-;2002

展览信息

2018年“光影双辉”汪天亮漆画作品展·广东佛山

2018年第23届秋季广州国际艺术博览会汪天亮个展·广州

2018年汪天亮师生作品展 万科仓前九里·福州

2018年“漆·望”中国漆艺术家邀请展 福建省美术·福州

2018年“庆七一·颂党恩”美术名家邀请展 橘园洲创意广场·福州

2018年“漆·象”2018首届漆艺综合展 北京书画艺术院·北京

2018年“漆彩盛世”漆艺作品邀请展 福建省海丝艺术馆·福州

2018年“漆·缘”福州漆画艺术展 闽江学院美术学院·福州

2018年“国艺典藏”美术名家小品展·北京

2018年“心纳万境”首届国展美术名家作品展·北京

2018年广州佛山富力地产艺术展·广州

2017年台北国际艺术博览会·台湾

2017年台湾高雄艺术博览会·台湾

2017年厦门在东方艺术馆“介·系列艺术展”·厦门

2017年广州艺术博览会·广州

2017年广州白云机场公务机楼艺术展·广州

2017年广州天泰美术馆“现代手卷生活·汪天亮作品品鉴会”·广州

2017年福建省画院艺术家晋京展 国家画院·北京

2017年汪天亮漆、墨特展 名山艺术中心·台北

2017年汪天亮漆画个展 菲利浦画廊·台北

2017年“吾岛寻奇·艺见大师”漆画个展 历史民俗博物馆·金门

2017年“百城百家”当代中国地域画风代表性画家2017年度展·北京

2017年“承古开新”六祖禅理主题中国画大展·北京

2016年中国现代漆画文献展 南京·宁波·厦门·南昌·武汉·太原·重庆

2016年“海峡墨韵”海峡艺术名家邀请展 中国政协文史馆·北京

2016年中国当代工艺美术双年展 中国国家博物馆·北京

2016年福州国际漆艺双年展 三坊七巷朱紫坊38号·福州

2016年“传统和创新”国际大漆艺术展 韩国

2016年“大漆风华”两岸画家联合展 福建省美术馆·福州

2016年湖北国际三年展 湖北美术馆·武汉

2016年“破冰·时代”中国当代漆画展 水立方E美术馆与798艺术区艺典空间·北京

2016年汪天亮漆画个展 高雄市立文化中心·高雄

2016年“大漆的化身”汪天亮漆画个展” 台北国立历史博物馆·台北

2016年“红黑金的奥义书,漆画万华镜”汪天亮漆画个展 菲利浦画廊·台北

2015年新光三越艺廊博览会个展 台南

2015年“赫赫天光,大漆亮闪”汪天亮漆画创作展 名山艺术中心·台北

2015年“汪天亮大漆绘画个展” 国父纪念馆逸仙画廊·台北

2014年“华夏贵冑”汪天亮大漆绘画特展 辅仁大学·台湾

2014年福建(香港)文化艺术精品展 海艺堂168文化博物馆·福州

2014年中国当代工艺美术双年展 中国国家博物馆·北京

2014年韩·中·日国际工艺展 韩国工艺协会

2014年两岸漆艺名家特展 丰原漆艺博物馆·台湾

2014年汪天亮漆画特展 名山艺术中心·台北

2014年汪天亮漆画预约展 菲利浦画廊·台北

2014年汪天亮漆·墨展 The one.台湾南园人文客栈·台湾新竹

2013年湖北国际漆艺三年展 湖北美术馆·武汉

2013年中国当代工艺美术系列大展暨学术论坛——中国当代漆艺展 1895文化创意产业园·南通

2013年国际漆艺招待展 启明大学校克哉美术馆·韩国

2013年韩中当代漆画交流展 世宗文化艺术中心·韩国首尔

2013年台湾中国文化大学邀请展 中国文化大学·台湾

2013年汪天亮当代大写意画展 华侨历史博物馆·泉州

2013年汪天亮漆画个展 名山艺术中心·台北

2013年汪天亮漆画邀请展 亚昕晴空树·台湾

2011年上海艺术博览会联展 世贸商城·上海

2011年汪天亮漆画个展 上海美术馆·上海

2011年汪天亮个展 台湾菲利浦画廊·台北

2010年湖北国际漆艺三年展 湖北美术馆·武汉

2010年“天地静观——汪天亮艺术创作的‘意向’之思”个展 红玫瑰白玫瑰亚洲艺术·北京

2009年“台北国际艺术交流博览会”联展 世界贸易中心·台北

2009年上海艺术博览会联展 世贸商城·上海

2009年“造物与空间”中国当代漆艺学术提名展 湖北省艺术馆·武汉

2009年“流金岁月”汪天亮教授个展 红玫瑰白玫瑰现代美术馆·北京

2009年“朝金粉·风华再现”汪天亮教授个展 红玫瑰白玫瑰现代美术馆·北京

2008年万科地产招待展 福州

2008年出版《汪天亮——2008年作品集》大山系列·福建美术出版社

2000年加州艺术家协会邀请展 美国

1999年汪天亮漆·墨画个展 德国

1998 年第11回菊池招待展 日本东京银座·日本

1997年中国当代艺术联展 北京

1997年中国名家艺术作品邀请展 广州

1997年汪天亮现代艺术个展 福州

1996年国际漆艺节联展 日本

1996年汪天亮现代水墨画个展 中国美术馆·北京

1995年95文化博览会 台北

1995年两岸传统艺术交流会

1992年90年代台湾开放大陆优秀艺术家来台交流,首度来台巡联展

1992年应邀参加“中日漆艺交流会”

1991年应邀参加“中日漆艺交流会”

1987年应邀参加世界旅游作品展示会

1980年福建工艺美术名家作品赴新加坡展 新加坡

获奖情况

2008年中国传统工艺美术精品大展(北京·2008年)银奖

2007年著作《漆艺.脱胎技法》获福州市-第六届社会科学优秀成果奖

2006年中国工艺美术学会主办的“国家级艺术大展”金奖

2005年中国工艺美术学会主办的“国家级艺术大展”金奖

2004年中国工艺美术学会主办的“国家级艺术大展”银奖

2003年中国家轻工部与中国工艺美协主办的“中国工艺美术大展”金奖

2002年中国家轻工部与中国工艺美协主办的“中国工艺美术大展”金奖

2001年中国家轻工部与中国工艺美协主办的“中国工艺美术大展”金奖

1993年荣获“中国工艺美术第三届大师展大展”-金奖

收藏情况

2017年10月《仙山一座,奇山生奇人》 首届国展美术家主委会收藏

2017年12月《风华在现》、《重构之美》 越南胡志明美术博物馆收藏

2015年《漆器系列之二》 福建省美术馆收藏

2012年9月《禅意(2012系列之一)》 福建省美术馆收藏

2011年7月水墨作品与书法作品各伍件 福建省美术馆收藏

2011年漆画《荷塘月色》 厦门美术馆收藏

2011年《朱子门庭》、《春秋四季》 钓鱼台国宾馆收藏

2010年10月 《大漆系列之1、2、3、4》 湖北美术馆收藏

1996年《水墨二十五号》、《水墨三十五号第六幅》、《水墨三十七号第七幅》 中国美术馆收藏

中国美术馆/中国文化部/桂林美术馆/广东美术馆/中央电视台/厦门美术馆/湖北美术馆/福建美术馆以及台湾地区的金门民俗博物馆、历史博物馆、国父纪念馆等/韩国/日本/美国/德国/澳洲等重要文化机构收藏。

出版物

2017年《无疆·逍遥——汪天亮漆画创作集》 台湾名山艺术

2017年《汪天亮—大漆·大雅·大气》第四册 大绛艺术出版

2015年《汪天亮——大漆·大雅·大漆——2015年台湾国父纪念馆个展专辑》第三册 大绛艺术中心

2014年《汪天亮—大漆.大雅.大器》第一、二册 台湾麦氏国际文化

2011年《汪天亮-漆·器·气》 红玫瑰白玫瑰现代美术馆

2009年《汪天亮作品集》 闽江学院艺术系和东方书画社合编

2008年《漆艺.脱胎技法》 福建美术出版社

2007年《福州漆艺》 福建美术出版社

2005年《置换的重构》 亚洲出版社

2005年《福州漆艺艺术》 福建美术出版社

2003年《福建工艺美术史》合著 福建美术出版社

2002年《汪天亮漆艺术全集》 福建美术出版社

2001年《21世纪优秀艺术家画集——汪天亮》 江苏出版社

1995年《汪天亮现代水墨画》 福建省美术出版社

1994年《汪天亮漆画作品选》 福建鹭江出版社

科研成果

2018年中国非遗传承人群研培计划“漆艺”研修班授课教授 北京城市学院 2017年参与《第二届非遗保护福州漆艺高级研修班》项目及讲座教授 闽江学院

2016年参与《第一届非遗保护福州漆艺高级研修班》项目及讲座教授 闽江学院

2014年《脱胎漆器髹饰技艺教研》项目总负责人 闽江学院漆艺研究院

2013年《福州传统漆艺教学及创作》项目总负责人 闽江学院漆艺研究院

2012年《福州脱胎漆艺科研平台和专业实践基地》项目总负责人 闽江学院漆艺研究院

艺术年表(时间/项目)

2018年

“光影双辉”汪天亮漆画作品展·广东佛山

第23届秋季广州国际艺术博览会汪天亮个展·广州

汪天亮师生作品展 万科仓前九里·福州

“漆·象”2018首届漆艺综合展 北京书画艺术院·北京

“漆彩盛世”漆艺作品邀请展 福建省海丝艺术馆·福州

“漆·望”中国漆艺术家邀请展 福建省美术·福州

“庆七一·颂党恩”美术名家邀请展 橘园洲创意广场·福州

“漆·缘”福州漆画艺术展 闽江学院美术学院·福州

“国艺典藏”美术名家小品展·北京

“心纳万境”首届国展美术名家作品展·北京

广州佛山富力地产艺术展·广州

参与中国非遗传承人群研培计划“漆艺”研修班授课 北京城市学院

2017年

台北国际艺术博览会·台湾

台湾高雄艺术博览会·台湾

厦门在东方艺术馆“介·系列艺术展”·厦门

广州艺术博览会·广州

广州白云机场公务机楼艺术展·广州

广州天泰美术馆“现代手卷生活·汪天亮作品品鉴会”·广州

福建省画院艺术家晋京展 国家画院·北京

汪天亮漆、墨特展 名山艺术中心·台北

汪天亮漆画个展 菲利浦画廊·台北

“吾岛寻奇·艺见大师”漆画个展 历史民俗博物馆·金门

“百城百家”当代中国地域画风代表性画家2017年度展·北京

“承古开新”六祖禅理主题中国画大展·北京

《仙山一座,奇山生奇人》 首届国展美术家主委会收藏

《风华在现》、《重构之美》 越南胡志明美术博物馆收藏

《无疆·逍遥——汪天亮漆画创作集》 台湾名山艺术

2017年《汪天亮—大漆·大雅·大气》第四册 大绛艺术出版

《第二届非遗保护福州漆艺高级研修班》 闽江学院

2016年

中国现代漆画文献展 南京·宁波·厦门·南昌·武汉·太原·重庆

“海峡墨韵”海峡艺术名家邀请展 中国政协文史馆·北京

中国当代工艺美术双年展 中国国家博物馆·北京

福州国际漆艺双年展 三坊七巷朱紫坊38号·福州

“传统和创新”国际大漆艺术展 韩国

“大漆风华”两岸画家联合展 福建省美术馆·福州

湖北国际三年展 湖北美术馆·武汉

“破冰·时代”中国当代漆画展 水立方E美术馆与798艺术区艺典空间·北京

汪天亮漆画个展 高雄市立文化中心·高雄

“大漆的化身”汪天亮漆画个展” 台北国立历史博物馆·台北

“红黑金的奥义书,漆画万华镜”汪天亮漆画个展 菲利浦画廊·台北

《第一届非遗保护福州漆艺高级研修班》 闽江学院

2015年

新光三越艺廊博览会个展 台南

“赫赫天光,大漆亮闪”汪天亮漆画创作展 名山艺术中心·台北

“汪天亮大漆绘画个展”国父纪念馆逸仙画廊·台北

《漆器系列之二》 福建省美术馆收藏

《汪天亮——大漆·大雅·大漆——2015年台湾国父纪念馆个展专辑》第三册 大绛艺术中心

2014年

“华夏贵冑”汪天亮大漆绘画特展 辅仁大学·台湾

福建(香港)文化艺术精品展 海艺堂168文化博物馆·福州

中国当代工艺美术双年展 中国国家博物馆·北京

韩·中·日国际工艺展 韩国工艺协会

两岸漆艺名家特展 丰原漆艺博物馆·台湾

汪天亮漆画特展 名山艺术中心·台北

汪天亮漆画预约展 菲利浦画廊·台北

汪天亮漆·墨展 The one.台湾南园人文客栈·台湾新竹

《汪天亮—大漆.大雅.大器》第一、二册 台湾麦氏国际文化

《脱胎漆器髹饰技艺教研》 闽江学院漆艺研究院

2013年

湖北国际漆艺三年展 湖北美术馆·武汉

中国当代工艺美术系列大展暨学术论坛——中国当代漆艺展 1895文化创意产业园·南通

国际漆艺招待展 启明大学校克哉美术馆·韩国

韩中当代漆画交流展 世宗文化艺术中心·韩国首尔

台湾中国文化大学邀请展 中国文化大学·台湾

汪天亮当代大写意画展 华侨历史博物馆·泉州

汪天亮漆画个展 名山艺术中心·台北

汪天亮漆画邀请展 亚昕晴空树·台湾

《福州传统漆艺教学及创作》 闽江学院漆艺研究院

2012年

《禅意(2012系列之一)》 福建省美术馆收藏

《福州脱胎漆艺科研平台和专业实践基地》 闽江学院漆艺研究院

2011年

上海艺术博览会联展 世贸商城·上海

汪天亮漆画个展 上海美术馆·上海

汪天亮个展 台湾菲利浦画廊·台北

水墨作品与书法作品各伍件 福建省美术馆收藏

漆画《荷塘月色》 厦门美术馆收藏

《朱子门庭》、《春秋四季》 钓鱼台国宾馆收藏

《汪天亮-漆·器·气》 红玫瑰白玫瑰现代美术馆

2010年

湖北国际漆艺三年展 湖北美术馆·武汉

“天地静观——汪天亮艺术创作的‘意向’之思”个展 红玫瑰白玫瑰亚洲艺术·北京

《大漆系列之1、2、3、4》 湖北美术馆收藏

2009年

“台北国际艺术交流博览会”联展 世界贸易中心·台北

上海艺术博览会联展 世贸商城·上海

“造物与空间”中国当代漆艺学术提名展 湖北省艺术馆·武汉

“流金岁月”汪天亮教授个展 红玫瑰白玫瑰现代美术馆·北京

“朝金粉·风华再现”汪天亮教授个展 红玫瑰白玫瑰现代美术馆·北京

《汪天亮作品集》 闽江学院艺术系和东方书画社合编

2008年

万科地产招待展 福州

出版《汪天亮——2008年作品集》大山系列·福建美术出版社

中国传统工艺美术精品大展(北京·2008年)银奖

《漆艺·脱胎技法》 福建美术出版社

2007年

著作《漆艺.脱胎技法》获福州市-第六届社会科学优秀成果奖

《福州漆艺》 福建美术出版社

2006年

中国工艺美术学会主办的“国家级艺术大展”金奖

2005年

中国工艺美术学会主办的“国家级艺术大展”金奖

《置换的重构》 亚洲出版社

《福州漆艺艺术》 福建美术出版社

2004年

中国工艺美术学会主办的“国家级艺术大展”银奖

2003年

中国家轻工部与中国工艺美协主办的“中国工艺美术大展”金奖

《福建工艺美术史》合著 福建美术出版社

2002年

中国家轻工部与中国工艺美协主办的“中国工艺美术大展”金奖

《汪天亮漆艺术全集》 福建美术出版社

2001年

中国家轻工部与中国工艺美协主办的“中国工艺美术大展”金奖

《21世纪优秀艺术家画集——汪天亮》 江苏出版社

2000年

加州艺术家协会邀请展 美国

1999年

汪天亮漆·墨画个展 德国

1998年

第11回菊池招待展 日本东京银座·日本

1997年

中国当代艺术联展 北京

中国名家艺术作品邀请展 广州

汪天亮现代艺术个展 福州

1996年

国际漆艺节联展 日本

汪天亮现代水墨画个展 中国美术馆·北京

《水墨二十五号》、《水墨三十五号第六幅》、《水墨三十七号第七幅》中国美术馆收藏

1995年

95文化博览会 台北

两岸传统艺术交流会

《汪天亮现代水墨画》 福建省美术出版社

1994年

《汪天亮漆画作品选》 福建鹭江出版社

1993年

荣获“中国工艺美术第三届大师展大展”-金奖

1992年

90年代台湾开放大陆优秀艺术家来台交流,首度来台巡联展

应邀参加“中日漆艺交流会”

1991年

应邀参加“中日漆艺交流会”

1987年

应邀参加世界旅游作品展示会

1980年

福建工艺美术名家作品赴新加坡展 新加坡