宦途之门扣不开，诗画才调备受诟病，在那些不能如愿顺意的日子里谢时臣必定怀念过和自己境遇相似却英年早逝的唐寅。可在这众生皆苦的尘人世，怨天尤人，闷闷不乐并不是正确的选择。与其庸碌逐尘，各样营求，不如与自己宽和，向内求索，将余生附着在山水中，诉诸于笔墨间，跨过时空和存亡的阻隔，完结与逝者的相约，进步生命的领会。

　　舍一分争斗，得一分清闲。守一分恬淡，拥一分安静。“吴门六十白叟谢时臣远游吴楚，登太和、次大别、梯黄鹤、陟匡庐、下扬子江。舟中推蓬取兴，敢与溪山写真。”嘉靖丁未（1547年），谢时臣迎来了自己的耳顺之年，也翻开了人生最终一次远游。在这次搜尽奇峰的壮游中，除了观六合自照、思山水悟世，谢时臣还堆集了丰厚的绘画体裁，发明晰多卷游屐所及之地的山水佳品，留下了功夺造化的画幅，为后来赢得文人画家的推许奠定了重要基础。

　　自跋：寒林平野。六十一翁谢时臣，倣营丘用墨，丁未（1547年）。

　　嘉靖庚戌（1550年）三月上巳日，文征明在谢时臣《山水册》题跋：“谢君思忠示余所作画册，总十有二幅，杂仿诸名家，种种精到，真协作也。思忠往岁尝客杭州，又尝东游天台、雁宕，南历湖湘，皆全国极盛之处。此画虽其学力所至，要亦得于江山之助也。若余裹足里门，名山名胜未有一迹，虽亦强勉涂抹，不过效昔人遗址，愧于思忠多矣！”慨叹谢时臣浪迹五湖三江，憩石攀林，得山川神韵，作品高迈雄奇，自愧对林泉丘壑的探究不及谢时臣深化。

　　前半生露宿风餐，志在庙堂。后半生堆积生命，归隐一般。从“声名焯然满公卿”的吴中名士“思忠”，到僻居山野，神会天然的“樗仙”，谢时臣游走在喧嚣与幽静之间，将人生悉数的际遇视为平顺安常的相逢。

　　“谢樗仙与衡山伯虎以巨幅纵笔名一时，无以粗豪故不为吴人所重。”有一种说法，谢时臣虽有许多较高质量的作品遗留于世，但明清以来的画史甚少提及谢时臣，谢时臣不幸成了美术史上的失踪者。

　　寰宇更迭，春秋代序。或许，于天穹寺影，于暮鼓朝钟 ，于山峦青苔，于尘寰楼阁，于他人的争议降低，于后世的忽略遗忘，甚至于唐寅至死没能翻开的心结…… 种种这些关于最终选择在虚静圆融，无视释怀中行进漫长岁月的谢时臣来说，都仅仅通过。