清代周星莲在《临池鄙见》中对书法的摄生之道做了详尽的阐释：“安坐正心，则气自和，血脉自贯，臂自活，腕自灵，指自凝，笔自端。是臂也、腕也、掌也、指也、笔也，皆运用在专心”，这是说书法让人坐姿正确，脉畅心直，正所谓“身直则脉直，脉直则心直”。他又说：“默坐作楷法数十字或数百字，便觉矜躁俱平。若行草，恣意挥洒，至痛快淋漓之候，又觉灵心焕发。下笔作诗、作文，自有头头是道，汩汩其来之势。”可见书法有养气、助气之成效。

　　梁启超在《书法教训》中说：“书法是最美丽最便利的文娱东西。一、能够独乐。二、不择时，不择地。三、费钱不多。四、费时刻不多。五、费精力不多。六、成功简略而有比较。七、收摄身心。写字虽不是榜首项的文娱，然不失为榜首等的文娱。”所谓文娱东西，那是因为书法在我国艺术史上被视作小道，是文人骚客的“余事”。可是，书法能够表达书者的情感和思维，即“书如其人”，因而书法便成为通往人道大道的必由之径。在这个过程中，书法所呈现出来的不只是给人艺术的享用，还对人的精气神大有裨益。

　　借用“美酒虽好，可不要贪杯”之说，书法操练虽对身体有利，但也要注意度的掌握，过为己甚。赵壹《非草书》中有痴迷书法的记叙：“专用为务，钻坚仰高，忘其疲乏，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见鳃出血，犹不休辍。”如此学书写字，哪里仍是榜首等的文娱？更谈不上摄生保健了。