图5

我的扁平天珠

任何古旧物品的鉴定依据，最起码的要求要符合逻辑。

天珠硬度在摩氏8度左右，是与红绿宝石比较而言，珠宝玉石界称其为半宝石。天珠是真正无脉无源的天地间的精灵，在极端恶劣的高原气候条件下蛰伏千百万年而后破土而出，自然免不得会产生龟裂纹。因此，在鉴定远古时期的天珠时，鉴定师都会依据有否龟裂纹作出判断。既然是远古，当指2000年以上的岁月，那年月工艺原始，孔眼自然便钻得不直亦不圆。但是，发现的2000年以上的纯玛瑙却极少发生龟裂，玉亦不至如此。那就是说，真正的天珠，产生的年代确凿是要比纯玛瑙、宝玉石之被人类发现早许多许多年。

在20年前的周末夜市地摊上，我获得的一枚与众不同的天珠（图5），为椭圆形扁平状，长5厘米、宽3厘米、厚一厘米，白体黑眼，在世上所见天珠中极其罕见。这枚天珠除正面、背面正中各一眼呈椭圆形外其余皆为不同的几何形状，共27眼。天珠呈蜡状光泽，通体有龟裂纹，白体已浸染成土黄色。西藏典籍记载，这种椭圆形扁平状天珠，公元前3000多年前，也就是说，距今五六千年吧，就在西藏、巴基斯坦以及两河流域苏美尔人中受到追捧，人们称其为“乌贾”。“乌贾”流入印度，印度人称其为羊眼天珠，认为它不单可以驱除邪恶妖魔，而且可以帮助主人得到财富。因此，有幸获得羊眼天珠者，认为自己是最幸运的人。我的这枚羊眼天珠通体的龟裂，便是无言的宣告：我驮负着至少五六千年前的辉煌和喧嚣！

令人困惑的，是现代有人承认存在“真品天珠”，但又提到“真品天珠”的制作方法，是先将珠子白化，成为“至纯天珠”，然后再在白化的珠体上镶蚀深色部分。因此，“真品天珠”是指那种通体白色，深色部分反而浮在白体上的天珠，这种天珠眼洞中的周边也应该是白色的。疑惑就在这里，既承认存在“真品天珠”，又断然肯定人工制造的“至纯天珠”便是真品天珠，那便等于宣告，世上天珠没有天然的，只有古老或不古老的区分。那也就等于是说，那种黑体白纹的纺锤状天珠，更挨不上“至纯天珠”的边了。与白体黑纹“至纯天珠”相比，它只算得上是仿制天珠中的后来者了。

那便不妨问上一问，既然白体黑纹“至纯天珠”真品天珠也为人工制造，只不过早在几千年前，那么，它模仿的对象又来自哪里？因为明明白白的是，西藏天珠决非臆造物！

我的通体龟裂的椭圆形扁平状天珠（羊眼天珠“乌贾”）呢？它的苍迈古气是毋庸置疑的，硬度为摩氏8度左右的体质，既未火烤又未油炸，要自然龟裂成这付模样，没有几千度寒暑的磨难是办不到的。难道是7500年前两河流域的苏美尔人在自然界中发现了它，然后钻了线眼佩戴过的？是否便是传说中的天降之石加工而成的“真品天珠”啦？

不得不承认这样一个现实，由于天珠的奇妙和独特，更由于它的稀罕和神圣，自古便出现了仿天然天珠，或者说仿7500年前两河流域苏美尔人的天珠的天珠。而且越仿越离谱，除传统的三至九眼天珠以外，甚而至于出现了纺锤状太极天珠、观音天珠、弥勒天珠、千眼天珠等等人造天珠，这才有了“明代老天珠”、“清代老天珠”等等称谓。至于说，要分清哪一枚是“明代老天珠”、“清代老天珠”甚或汉代、商周老天珠，则要看清、看准、想仔细了……

理由倒也简单，因为，“天龙八部”、“天时地利人和”、“观音”、“太极八卦”等等的称谓和说法，在西藏，不要说五千年前，就是三千年前也还没有。

至于“八吉祥”这种吉祥寓意的说法，则出现在大清时期，距今三百多年！