耕耘的收成归于广大的劳动者。“如果说，即将到来的牛年春天是一首热心汹涌的歌，那么，耕耘者就是最美丽的音符。我们赏识耕耘者，他们是一般而巨大的公民；我们感恩耕耘者，他们是可亲可敬的公民。 ”我国美协副主席、我国美术馆馆长吴为山表明。董希文的《千年土地翻了身》以朴素的画风和真挚的爱情体现西藏农奴翻身作主人，在自己土地上耕耘的高兴心境。就像他自己曾说的：“被犁头铲起的新土，闪闪发光，熟褐色的湿土、可可色的干土需经形象加工，使它们散发出难以形容的芳香。 ”前方的牦牛俯首奋蹄的姿态和黑土地笔触的走向，分配人物后仰的动势，使画面布满了跋涉感。在雪山和蓝天的烘托下，那略带寒意的西藏春天令人心旷神怡。相同描绘藏族人们牛耕画面的还有潘世勋的《开犁》 ，稳步向前的耕牛、细心的播种人、地步间散落的鸽子，叙述着劳动者是美丽的。据吴为山介绍，在这些许多“牛”体裁作品中有许多故事，比方李可染的“牛”和齐白石的“牛”放在一同铺排，“齐白石是李可染的教师，李可染的斋叫喊‘师牛堂’ ，从这儿可以看到艺术的传承，也可以看到在造型、用笔、用墨以及表达意境方面，民族文化是一代代如何故师徒联络传承下去的。 ”他说。此外，黄胄的《帐篷小学》 、陈衍宁的《渔港新医》 、广廷渤的《钢水·汗水》 、吴云华《乌金滚滚》 、孔凡博的《远航——我国清闲贸易区》、王利的《飞天港》 ……虽然跨过的时代长远，但各行各业劳动者一向以饱满的热心对待作业、静静贡献，饯别着孺子牛的精力。