《我国书法》杂志主编朱培尔认为，从书法的角度来说，于右任至少有三个方面值得我们去做深化的发掘。首要作为教育家，他所创始的标准草书是有用性的。其次，作为一个非常有影响力的社会人士，他写出的是习气题词以及严峻的场合的文字。最重要的是他作为艺术家，他的作品，特别是诗词文稿，能充分表达他作为一个艺术家对书法的寻求。在他的作品傍边，既有性情的表达，又有特性的体现。

　　关于于右任创始的标准草书，书法界有一种动态认为，艺术是不能标准化的，标准草书和艺术创造规则是相违背的。于右任《标准草书》提出“易识、易写、准确、美丽”，除了“美丽”是跟艺术相关外，其他都仅仅和有用文字相相关。西泠印社副社长李刚田认为：“我们假定站在小小的书法艺术的心境去看待于右任的标准草书，有见仁见智的观念。我们应站在于右任日子的时代去知道于右任的标准草书，而不是局限于书法角度去了解，当站在社会的大布景下去知道于右任书法时，我们会对他的标准草书有新的解读，即他是站在我国传统文明的心境上进行一种文字的改造。”

　　当然，于右任是一个有文明才智、有理性，一同又有热心的创造者。我国书法家协会草书委员会副主任张旭光分析：“他虽然推广标准草书，可是在创造的时分会进入另一种热心的创造情况，进入这个情况的时分，那些标准都变成了非有必要，所以他才调在提出标准草书后又有许多改动。草书是朴素的艺术，从一诞生就不是为了有用，所以更多的是该怎样去了解草书的线条和空间联络，它和现代西方的印象主义、现代体现主义相同，是我国人给世界贡献的一门艺术。”张旭光认为，当代人学草书从标准草书下手是一件积德行善，比及自己的审美、创造才调抵达必定程度后，它并不会影响自己的创造。