《兰亭序》又名《兰亭集序》，为晋代书法家王羲之撰写。可惜的是，《兰亭序》真迹据说已随唐太宗李世民陪葬，人们后来看到的《兰亭序》，都是唐代以后的摹本，其中“神龙本”《兰亭序》是其中最著名的版本之一。该版本因卷首有唐中宗李显龙年号小印，故而得名，学界一度认为是唐代书法家冯承素临摹，也有人认为是褚遂良所摹，一直争议不断。

　　近日，彭令在晚清民国收藏大家邵松年鉴赏书画碑帖后题诗的手稿《一斑吟草》中，发现了“神龙本”《兰亭序》为唐代褚遂良所临摹的新证据。在该稿本正文第四页后半页第六、七行，邵松年撰七绝诗云：“真本神龙属褚临，几经摹勒妙难寻。何如颖井虹光出，广大清和韵度深。”邵氏在该诗下注云：“神龙本转相摹刻，真相难求，颍上初拓虚和婉妙，耐人寻味，致佳本也！”

　　据史料，邵松年收藏到价值连城的“神龙本”《兰亭序》，是其为晚清民国大收藏家的最显著标志。中国书画艺术鉴定研究中心学术委员、中国收藏家协会书画收藏委员会主任张忠义与北京故宫博物院原副院长、研究馆员萧燕翼先生反复审阅后认为，该稿本中所说的“真本神龙”，无疑即指邵氏自藏的“神龙本”《兰亭序》拓本。

　　据《一斑吟草》稿本后跋可知，该部稿本系邵松年撰书于民国壬戌（1922年），比当代书法家高二适于1965年提出“神龙本《兰亭序》为褚遂良所摹”的重要观点早了43年，这不能不引起书法研究界与学术界的高度关注。据彭令介绍，已故当代著名书法家、鉴定家启功在其《〈兰亭帖〉考》文中，介绍“神龙本”《兰亭序》时，也仅用“郭天锡跋说这帖定是冯承素等所摹”“以为冯临”与“俱相沿称为冯临”等语，由此可以看出，启功先生对于“神龙本”《兰亭序》是否定为冯承素所摹，尚无明确的证据。邵松年是清末民初的书画鉴定大家，更是收藏大家，因其收藏过价值连城的稀世珍宝“神龙本”《兰亭序》，所以对兰亭的论断值得重视。

　　彭令的这部手稿，稿纸左下角印有“澄兰主人笺”5个红字。邵松年室名之一为“澄兰室”，张忠义先生认定其为邵松年专用稿纸。