翰墨三人故乡行

王志安、陈大中、朱培尔这三位活跃于当代书坛的著名书家，都是无锡人。

无锡乃江南书法圣地，历来为文人艺术家聚集之所，有着深厚的文化底蕴。在这一氛围中成长起来的三位书家，发挥他们个人的才情天赋，厚积薄发，终于取得了硕果累累的成就。王志安，一九五九年生，中国书法家协会理事、刻字艺术委员会副主任、清华大学美术学院教授、中国书协书法培训中心教授；任历届全国刻字艺术展、全国现代刻字艺术理论研讨会评审委员会委员、评审委员会副主任；曾被授予『中国文联百名优秀青年文艺家』、中国书法家协会『德艺双馨会员』等荣誉称号。陈大中，一九六二年生，中国书法家协会会员，西泠印社理事，中国美术学院教授、博士研究生导师；作为中国美院书法专业第三代教师的代表人物之一，以其在书法、篆刻创作上突出的艺术成绩和独到的创作理念，深深地影响了一大批书法学子。朱培尔，一九六二年生，《中国书法》杂志编辑部主任、国家一级美术师、中国书法家协会篆刻艺术委员会秘书长、西泠印社理事；曾多次担任全国中青年书法篆刻家作品展、全国篆刻艺术展等重要展览的评委，被评为『中国十大青年书法篆刻家』之一。三位书家荣归故里，回乡办展，这等成绩是足以让乡梓自豪的。

虽然长期生活在北京、杭州等地，三位书家凭借各自的雄厚实力和较大影响力，对家乡的书法发展和文化建设起到了积极的促进作用。王志安在现代刻字艺术的研究和创作方面卓有建树，所倡导的『义形创作』理念，是其对当代书法刻字艺术的重要贡献。陈大中和朱培尔则是无锡当代年轻书家投身于篆刻事业的风向标。陈大中认为，书法与篆刻艺理相同，笔与刀之间有着内在的联系。在他的作品中，二者互为参照，篆刻中见笔墨趣味，笔墨间有金石刀意，形成独到的简约之美。由于供职于世人瞩目的书法殿堂——中国美院，陈大中的艺术理念和创作观念对当代无锡年轻书法篆刻家产生了深远的影响。朱培尔专于篆刻、精于书法、长于绘画。作为一名强调个人性情、追求心灵自由的艺术家，他的作品融会古今，注重创新，变化丰富，天趣横溢。他所提出的『破碎』理论，内蕴丰厚，视觉感强，充满艺术才情，成为无锡诸多年轻篆刻家学习和借鉴的对象。

三位书家盛名远播，而始终心系故土。三月二十八日起在无锡博物院举办的『翰墨三人故乡行』作品展，是他们向故乡书坛呈上的一道春天的靓丽风景。从中，观者既可欣赏到当代无锡籍艺术家的最新创作成果，亦可感悟到他们对家乡无锡的桑梓情谊，于本地书家及书法篆刻爱好者而言，更是一次不可多得的观摩学习机会。

朱培尔

一九六二年生于江苏无锡。现任中国书法家协会《中国书法》杂志主编，国家一级美术师、编审，中国书协篆刻艺术委员会秘书长，西泠印社理事。多次担任全国中青年书法篆刻家作品展、全国篆刻艺术展等展览评委。著有《朱培尔作品集》（山水、书法、篆刻、文集四卷）《当代青年篆刻家精选集——朱培尔》《中国青年书法家十家精品集·朱培尔》《中国青年书法家·朱培尔》《亚洲当代书法思潮——中日韩书法及其主义》《林泉高致——朱培尔山水画集》《中国当代书画名家·朱培尔专辑》《培尔小品》等。在全国性书法篆刻展、学术研讨会多次获奖，书法篆刻及绘画作品近五千件（方）、论文约四十万字，散见于国内外各重大书法篆刻及绘画展览、专业报刊、论文集、作品集。参与编辑《中国书法》杂志二百余期。

厚道艺生

『厚道』是我追求的境界。这个『厚』，虽然是美学甚至是哲学层面的问题，但却是体现在具体的技巧、具体的创作、具体的作品之中，甚至也是体现在对这个作品集的整体把握当中。因此，『厚』是我的理想，也是我的行为与创作准则，当然能不能达到、能达到何种程度则是另外一码事。

二○一一年，人民美术出版社出版了我的《朱培尔作品集》（含文集、山水、篆刻、书法四卷）。这本书，除了作品、文章是自己的以外，还可以按照纯粹自己的方式来处理图像与文字，来进行版式设计、制版印刷、纸张选用以及作品和作品集的推广等等具体的细节。我觉得只有这样的表达方式，才更具个人作品集的意义。然而，近二十年杂志社的工作，每天接触那么多的文字与作品，又无时无刻不在削弱你的敏感能力，看到别人作品集淹没在图书城的情境，又使我的冲动变得犹豫。怎么才能不蹈有的人作品集刚送出就被同行扔掉的覆辙，怎样才能让对自己熟悉的人也有眼前一亮的感觉，怎样才能避免别人一眼就能发现你的缺点与短处，怎样才能让不喜欢你的作品甚至不喜欢你的人，能够保留下你的这个『作品集』等等，一直是我在思考的首要问题。而对『厚』的境界的追求，我想或许正是解决上述问题的最佳途径。虽然很难，但我的确是这样做的，结果怎样？当然只能请朋友同好来评判了。

当了很多年的《中国书法》的主编助理、编辑部主任、副主编，但更多的责任是按照主编的意愿去开展工作，有些甚至是纯技术的幕后的事情，如排版、调色、监印等等。在这个过程中又必须去读许多你不喜欢甚至厌恶的文字与作品，这无形之中又限制了你的思维，阻碍了你的想法与创新。作为艺术家需要一种『孤独感』的存在，孤独感甚至是艺术创作的重要源泉。但是做编辑，恰恰少的就是『孤独感』，场面上的事情、领导交办的事情、不同层次读者的事务性需求等等。所以有这么一个现象不知大家注意到没有，就是许多书画界的资深编辑，在创作上极少有大的进步的。

我有时很怀念二十多年前想到北京又没有来的时候，那时在艺术的学习和创作上是很孤独的。即便工作很忙，但只要一闲下来，就有一种冲动，有一种将『石头』或者『宣纸』征服的欲望。到了北京以后，慢慢地自己所谓的『创作』，开始变成了一种应付、一种生存的手段。三年前我开始感觉到这一点，如果这样发展下去，即使你去运作个什么书法界的位置，如果没有了创作的冲动与激情，没有了创作上的提高与发展，都将是没有意义的。尤其要强调的是，作为一本学术与艺术兼顾的杂志的编辑，如果因此而影响到了你的创作能力与判断能力，那么你的编辑事业也将终结；你的艺术很俗，你编的东西肯定也俗；你的思想没有提高，你的编辑肯定也不会有灵光的闪现。所以呢，我期望通过编辑这本作品集，使自己的思想与创作有一个提高甚至升华，从而使我在《中国书法》的编辑与工作中，保持一种对问题、对文字内容与作品的敏感与判断能力。

说实话，到北京工作，生存是第一位的。现在外面或网上流传所谓的我的『作品』，大多是早些年我为生存的无奈之作，有些则是喝了酒后随意应酬的结果。在我的眼里只能算是我的『东西』，而不是作品。因为它们不是带着艺术的冲动、带着真实的情感、带着一种对技巧完美表达的崇敬心情的产物。它们只是为了生计、只是为了应付场面的结果，这跟街上为了生计做皮鞋的皮匠没有任何区别。因此，大概在三年前我开始整理自己稍得意而存留的作品，并对先前发表的文字进行梳理，对朋友给我写的文章进行思考，以便对自己的创作与学术等有一个更为客观的判断。所以，归纳《朱培尔作品集》的初衷，第一是回顾多年来的创作与学术；第二是把最有代表性（注意未必是最好的）的东西作一个相对的汇总；第三是无论作品与文字，都必须是言之有物、因寄所托的情感结晶。除此以外，我还有一个从来没有与人说的『野心』，我是要使自己的创作与作品、使自己的心灵与思维『与古人合、与今人合、与后人合』。

我的书、画、印创作能够进行到这一步，其实是反复训练甚至重复的过程。很多人不希望重复，重复或许就意味着你创造力的下降，对自己的作品，一般有三种处理方式：一种是都是宝贝，敝帚自珍。一种是上海沃兴华先生的创作，过程很有激情，常常是写一张撕一张，二十张也出不了一张满意的，这一点我非常佩服。但是呢，撕掉的东西未必就一定是不好的，那么短的瞬间其实是无法判断好坏的。即便是不好的，如果撕了，从某种意义上讲等于是把自己的心路历程给抹掉了。我觉得人无完人，创作也是如此，是立体的。我们展示给别人的可能未必一定要是最好的一面、最光鲜的一面，更应该是最真实的一面。因此，哪怕是最一般的一面，我们也不能掩盖。还有一种则是把创作过程当作一种情绪与情感释放，当作一种类似生理的排泄式的精神的渲泄，而不是单纯考虑留下什么或者价位是什么。千万不要被市场、被价位的高低所左右，低了也没必要自卑，高了更不能因此而阻碍你的创作。虽然北京的生活很累，但我自己常常感到幸福，一个业余作者能够依靠书画生存，很满足了。

与音乐家相比书画家算是幸运的，因为即便是练习，也会有东西留下来，而练琴练声呢，就等于弹给空气听了，就像哈了一口气一样！

百事孝为先—朱培尔、陈大中、王志安先生印象

三位老师中我第一个认识的是朱培尔先生。我对培尔先生的第一印象并不是他书、画、印的高妙，而是他对母亲的孝顺。培尔先生很早就到外地工作，在各种时间和场合见面，总会流露出对母亲的牵挂和不能时常尽孝的歉疚。每次回家乡，头等大事就是要先回家看看老娘，要搀着老娘出去吃顿饭。培尔先生带着老娘经常光顾的酒店的服务员都知道朱老太太喜欢吃松鼠桂鱼、四喜面筋、银鱼炒蛋，这当然是培尔先生专门关照过的，老娘特别爱吃的几样家常菜，每次必上。

第二个认识的是陈大中先生，是在参加大中先生为老师举办的回顾展时认识的。开幕式后，老师的儿子安排家人、同门师兄弟朋友等一起吃饭。大中先生急急赶到酒店，不是不去餐厅，而是拿着银行卡直奔收银台埋单，说是等老师的儿子来了，他就埋不成单了。看到这一幕的人不禁为之动容。区区几席饭菜谁都请得起，然而尊师爱师的一瓣心香，恐怕并不是谁都会有的。

王志安先生我刚认识不久。春节期间同三位回老家过年的老师小聚，有人开玩笑说，培尔先生早年在镇江工作，娶了个镇江夫人，大中先生在杭州工作，娶了个杭州夫人，问志安先生在北京工作是不是娶了个北京夫人。志安先生笑答，是啊，咱们无锡人是不会舍近求远的。因此我就想，培尔先生一直牵挂着老娘是孝，大中先生一日为师终身为父的至诚情感是孝，志安先生就近娶妻好让父母早抱孙儿早享天伦之乐当然更是孝了。三位老师有今日的大成就，是否与重视家庭、重视亲情、恪守孝道有关呢。

习总书记在春节团拜会上说：『不论时代发生多大变化，我们都要重视家庭建设，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。』三位老师正是这样做的。

缪小展

二〇一五年三月