刘文生:融合中西绘画 写天地之灵气 | |||
日期:2014/04/18 08:19:58 | 类别:1 | 来源: 中国书画网 | |||
[提要] 象的墨韵。他常用细笔表现小鸟的造型和神态而草木和空间的表达水色交融,笔韵通达。天人合一的意境形成视觉的焦点,更具可读性。作品营造的空间,是现实和抽象的结合。作品中抽象美的元素比较多,但又不脱离具象,让人在理解 |
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融合中西绘画 改革开放三十几年来的中国画坛,呈现着万象更新的气象。在东西方文化的交汇中,艺术家们的眼界更开阔了,艺术思维方式更多样了。在东西方文化艺术的比较研究中,有不少艺术家更倾心于重妙悟、求神韵,立象尽意的中国传统艺术方法和艺术精神,并在各自的艺术实践中取得了令世人注目的艺术成就。 天津中青年海归画家刘文生就是其中有代表性的一位。 绘画艺术是人类在社会活动中产生和不断发展的,这个发展的过程也就是不断继承与创新的过程。 穆仲芹先生(1906—1990)天津人,是“津门八家”之一。他16岁开始学画,1925年在画像馆当学徒,画人物肖像。曾从师于韩瑞田先生,初习人物,后改花鸟,从任伯年入手,又学岭南画派高奇峰、赵少昂诸家画法,潜心研习,孜孜不倦。 六十年代初,穆先生开始从事花鸟画的教学和研究工作,其间创作了大量的花鸟画精品,为后人留下了宝贵的财富。在工艺美院从事教学工作40余年,淡泊名利、默默耕耘,为传承中国传统绘画艺术倾注了毕生心血,培养了大批国画人才。刘文生便是其中的一位有影响的中青年画家。跟随穆老先生学习,使他奠定了传统花鸟画法在用笔用墨方面的深厚基础,为他日后从事花鸟画的创作创造了最根本的条件。 一九八三年,二十七岁的刘文生考入天津美术学院国画系首届研究生班。作为著名画家孙其峰老先生的研究生继续研习中国画。一九八六年毕业获硕士学位并留校任教。那时,他的前程一片光明,他的画在画界也开始小有名气了。可就在人们十分看好他的时候,他却选择了去日本留学。1994年日本筑波大学日本画专业大学院毕业,再次获艺术硕士学位。谈及当时出国的原因他说:“十几年前是我创作的一个瓶颈期,真的不知道该怎么画了,一个偶然的机会看到了日本画,立刻被那种鲜艳的颜色所吸引,当时就想去那个国家学习一下”。刚到日本,刘文生一切的一切都要从头来,可他并不后悔。留学日本14年,他一方面学习日本绘画的技巧,另一方面他也利用一切机会宣传中国画。在日本的学习使他的作品既沿袭了中国水墨画的神韵,又吸收了日本画的技法。作品飘洒写意,传统又不失灵性,有着独特的画风,贴近现代审美观,技法也熟。近年来,刘文生在日本的水墨画圈中颇负盛名。 按照画坛上论资排辈的习惯刘文生还算是一位中青年画家,但他的成就、他的名气,其实都不算年轻了。早在1986年毕业获硕士学位并留校任教时就受到美术界的关注。 二十世纪八九十年代,他的花鸟画多为兼工带写,绚丽斑斓,多取“津派”传统画法,一派生机盎然的画面令人向往。二十一世纪初期,他则改变了在花鸟画的传统画法,而转向了对水墨的激情挥洒。在他的画面上,既可以感受到传统水墨的无穷魅力,也可探寻到他对现代西方绘画的借鉴痕迹。过去传统画的满构图,变成现在虚实相生水墨晕润的直陈布势。作品中既有天与地的和谐,又有云与水的缠绵,更有情与梦的交织,刚与柔的遭遇,实与虚的交叠,远与近的勾连,动与静的咬合。他的画构图严谨,刻画精微年,抒情与寓意的统一,在花鸟画这一蕴着传统艺术真谛的形式中已经有了他自己鲜明的艺术特色。 作为这一时期的艺术成果,《水韵》,《荷花》等,便是当时的代表作品。与八、九十年代的一些作品相比较,刘文生的作品已产生了质的飞跃。在他的画里已找不到日本画的影子,也非传统花鸟画的笔墨程式,在其作品中已经明显地感到一种强烈的现代气息。形成一种秀丽淡雅、不温不火的景致,神韵独具,反映出一种传统文人的精神气质。 这期间他创作的作品曾入选“第七届全国美展”“天津美展,第二届亚洲联展”等多处展出。2004年归国。2005年入选中国青年艺术家精品展,2009年天津第十一届美展银奖。曾在在日本筑波、东京、大阪、仙台、福岛、琦玉、九州、横浜等地多次举办了个人画展。 刘文生继承了并在新的时代条件下,又发扬了中国传统的意象艺术美学思想和造型观念。 意象美学思想在我国有着悠久的历史。经《周易》这部古代哲学著作提出了“立象以尽意” 的思想,采用象的形式来表达世界的奥义。后经老庄及后历代的丰富与发展而逐步形成意象美学体系。东方的意象艺术体系既不同于西方的具象艺术体系,又不同于抽象艺术体系,成为世界艺术的三大体系之一。“意象”作为艺术本体,具有双重性质,即审美客观的主体化和审美主体的对象化,“天人合一”,“物我两忘”,“情”与“景”的浑容与同一,成为意象的基本结构形态。 他在创作中追求“平淡天真”的格调,“兴象天然”,力求把主体情思尽可能隐没于“自然的本相”之中,隐“意”而显“象”,看似天籁沉默,如入“无我之境” 刘文生是一位很有悟性和才情的画家,近年来创作了一批半是具象半是抽象的作品。多年来的笔墨耕耘,使他对水墨画的材料性能的把握及使用达到驾轻就熟的程度。解读他的作品,可以看到呈现三方面的特点。一、追求写意的本意,二、发挥笔墨独立的可能性,三、探索抽象构成的形式。 抽象美就是事物本身所包含的形、光、色、线等形式因素的提炼和巧妙组合。要使美术作品不仅象,而且美;不仅可视,而且可想,就要把意境的追求同构成形式美的抽象因素有机地结合起来。 刘文生在具象与抽象之间往来奔忙。他的画既有意境又有形式美;既可以理解,又可以体会到画面的空间感、运动感和节奏感。他为两者的结合做出了不懈的努力,并取得了可喜的成就。 他初期的绘画方式以传统笔墨处理为主,具象多,同实物距离较小,多来自写生,只是把抽象的形式悄悄的藏在形象里面;自日本回国后,近几年的花鸟画系列作品改用抽象画的水墨意味,革新了传统画法的风格。在似乎没有节制的水墨冲撞中,用可读性很强的写实细节控制抽象的墨韵。他常用细笔表现小鸟的造型和神态而草木和空间的表达水色交融,笔韵通达。天人合一的意境形成视觉的焦点,更具可读性。作品营造的空间,是现实和抽象的结合。作品中抽象美的元素比较多,但又不脱离具象,让人在理解画面意境的同时又感到更多“说不出来的美感”。 他在努力追求一种使人可以思维的画内之音,又有让人感觉的画外之意。他要寻求一个可以使观众有充分想象和联想的画面。情节和事件的具体性本来是绘画艺术的特点,但有些地方过于具体,详尽地描绘反倒限制观众想象的自由驰。 他画的山水树石不是来自某家某派,而是来自他自己跋涉攀登之处。他喜欢把自己的回忆,引起的柔情渗进笔墨,是那些苍茫的自然万物添上一种感情色彩。在精神层面上更接近于老庄的自然之道,或许这便是“玄素文化”对他的影响。在倾注自己的思绪、感受时,他没有忽视作品的笔情墨趣。在这方面,他同样习惯于“罄澄心以凝思,渺众虑而为言”,苦心经营来自生活的艺术形象,使画面符合形象美的规律,产生新颖耐看的艺术效果。 色墨混用这是中国写意画所特有的一种表现方法。刘文生巧妙利用生宣纸渗化性强的特点,以及色、墨、水的互相渗融过程中形成极为丰富的色墨深浅层次。由于他醮墨技巧较高,水、色与墨会在落笔前的笔端先行成丰富的层次,而后运笔中的笔端变化又与宣纸的渗化度利用非常得当,便会产生一种只有大自然中方才有的神奇、苍茫的效果。 放笔直扫,充分发挥运笔的快慢急徐、抑扬顿挫,用墨色的浓淡干湿、润燥渴枯,在一气呵成的画幅之中,呈现出即统一又有变化,即单纯又丰富的艺术效果。大局气势布陈之后,再以较小的画笔叠加皴擦,更觉得举重若轻,游刃有条而情趣别处,他创作的册页、扇面也不乏精佳之作。创作了一批半是具象半是抽象的作品。 他长于水墨花鸟画,构图简洁,所画禽鸟精巧、灵动,画面孤清荒寒,给人一种内心幽寂孤独之感,所画树石较为秀逸,苍劲虬曲的紫藤萝密中见疏,疏中见密,都以其严谨的结构和鲜明的节奏造成一种只可意会不可言传的美。他时而用泼墨,时而用浓墨,它那干湿浓淡纵横的谐调交织总是十分动人的。鸟的呢喃更增加了画面的宁静,他似乎可以涤去人们心头的一切纤尘,使灵魂变得更加纯净。其作品则修养到一定境界之人才能品鉴。 尽管取材不同,风物迴异,但我们可以从中寻出一条互相贯通的脉络,那就是他不满足于如实地再现对象,他要表达他自己对天地间的感受和理解,让观者在欣赏自然万物的过程中倾听画家的心声。 在刘文生的作品中,飞禽是他擅长表现的绘画主题。他笔下的小鸟天然之美,充满灵性。山中小鸟,野鸭等用不同颜色,笔墨衬境,折射出作者的思想意蕴。这些鸟禽中或微风凛冽或情趣盎然,或对月伤怀,或淡泊无为,或哀鸣低唱,或怒气冲天,完全是一种人格化的表现,似乎成为作者的自况。 平淡高远是他的艺术最求,因此,元代倪云林,清代恽南田在绘画中传达出的宁静、淡薄、天人合一是留文生所要继承的传统精神。[NextPage] 著名画家何家英在看了刘文生的作品后不无感慨地说:“大凡有成就的画家,无一不是传统功底深厚,艺术修养全面的”。正因为他具有了传统花鸟画所必需须的笔墨技法方面的基础,在补上了生活与学习西方艺术这一课,这就使他通过艺术实践和亲身体验,把继承与创造的两个方面有机地结合起来了。在这期间,他创作了一批半是抽象半是具象的作品。与八、九十年代后的一些作品相比,刘文生的作品已经产生了质的飞跃。 翻读他的画无论是大幅还是小品,无论是泼墨泼彩或者淡彩等不同的画法却总能给人深刻的印象。这主要源于其中所流露出来的温柔敦厚,静穆从容的气息。在整个作品中找不到剑拔弩张,面目狰狞,以烟花火气,有的只是大气、娴静、从容、沉静、空灵、淡雅。少用重墨,笔酣墨畅,有着独特的画风,处处闪烁着灵感。在创作过程中,刘文生并不过于讲求抑扬顿挫和中锋用笔,而是信笔由之,纯任自然。有些笔画看似纤弱,实则苍劲老辣,非功利深厚者能为之。他的作品《水韵》,以单纯的水墨形式画的荷花,大自然的水蕴育出了这一“濯清莲而不妖”的荷花,在表现上更是以水与墨的交融,表现了墨气的韵味。花似乎具象,规定了物的范围,而花以外在创作中没有任何具象的思考,是一个抽象的水墨形式,是干烈的线条与浓淡水墨的组合,自然形成的一种不确定的形式。这种不确定的形式使画离开了荷花的欣赏范畴,而更多的转向水墨韵味,这也是写意特有的抽象美。这是背景式的抽象构成形式。如果说《水韵》偏于具象的话,那么另一幅《逝》的作品近似于全抽象,画面由两大块组成,前面的强烈,后面的稍弱,重笔焦墨达到了极重极强,下部几处干笔重墨使焦墨不孤立存在,然后用淡赭墨的大水分冲出了一种流动感。在极强与极弱的对比中自然的组合成了抽象的形体,没有具体形的约束,单纯地表现了笔的力量与墨的韵味。画面的整体分割也是简约明了,并没有对具象景物的刻画,上面一只飞鸟为这幅画规定了空间,使抽象的不确定的笔墨形式似乎变为了某种物体,分出了天与地的空间,飞鸟的表现是具体了画的意境,把一个瞬间凝固为一幅永不变的画。抽象的部分变为静止,有生命力的飞鸟画成一种动的感觉,这一动一静的对比也为画面增添了生机,画中欲求表现一种抽象的意境,即“一瞬即逝”的这一感觉,更希望人们热爱生活,珍惜生命,珍惜我们的每一天。 刘文生的画,于外关注自然万物,体察隐微;于内注重个体感悟,常常于静寂关照中,求返于自己内心深处的心灵节奏,去感知宇宙内部的生命延续。这也是中国画受老庄思想及禅宗思想影响至深的缘故。 由于他在国内期间,求学于天津工艺美院,和天津美院国画系,接受过系统的学院式训练,八十年代又东渡扶桑,就读于日本筑波大学日本画专业大学院,几十年的广播积累,奠定了扎实的创作基础。在对日本传统绘画及西洋画的了解与摩娑中,刘文生有效地将西画几何、构成、光线、透视、色彩等技法及日本画中重视环境渲染,光影对比等风格引进自己的作品中,加之自己深厚的中国画功底因而,能游刃有余,自成风貌。 可以说,画家刘文生就是这个时代花鸟画艺术境界之集大成者。刘文生的花鸟画艺术创作历程,正式沿着“继承与创造”的思维和方法发展的。他在艺术手法上的创新,首先是画面构思的创意和艺术表现方法的创新。如何表现自然界原始生态,以一种不尽物象为描绘目标的表现形式,并以简练概括的笔墨技巧这一手段来完成画面。追求写意抽象性的特征。画家用了写意的手法,截取了原始生态画面,画面充实、饱满,再现自然界的天然的野趣之美,野花、野草、野禽、野情、野趣。。。 艺术当随时代。反映时代、勇于创造乃艺术之天职,而泥古不化、陈陈相因则是艺术之大敌。刘文生花鸟画的诸多尝试,为花鸟画艺术创作提供了一个新的思路。 对于民族的优秀文化艺术,在尊重、继承传统的前提下,如何更好地融合西方优秀文化,发挥艺术其独特魅力,贴近时代,促其焕发生机活力,这正是刘文生的画带给我们的深层次启发。 刘文生为人朴实低调,这为他的画平添了一种特别的气质,无华而有神。在创作上,他既能够吃透古人,深入传统,又能博取众家之长。这一切都在他的画中彰显出来了。 (初稿 |
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