山水画相同深深影响着我国古代建筑的演化。我国特有的建筑办法——园林的打开，就是以山水的画境为骨架的。造园和绘画虽是两个并行的艺术类别，但彼此间的联络紧紧缠织。山水画与园林缔造，都根据人们想要挨近天然的期望。或许是无比神往园林中也能横生画意，古代的造园家往往兼具画家的身份或修养。试想，若非超卓的艺术堆积，造园大师计成为高官严嵩建筑别墅宅院“积香炉”时，就不行能把严大人扔给他的两句宋词“梨花宅院溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。除了计成，明朝的张南垣早年的学画经历，八成为其生长为造园名家而添彩。再如唐代诗人王维，不只发明了“诗情画意”的山水画、“诗中有画”的山水诗，并且还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。闻名画家石涛也以造园规划著称于世，其规划的扬州片石山房被誉为“人世股本”……所谓“善画者善园，善园者善画”，历来如此，有了妙笔生花的美学基础，哪怕一块石头、一根树木，在造园者的手上也平添了几分灵气和奇趣。“画中有园林，园林又似画”一语，把我国画和园林之间的逻辑联络说得再生动不过了。说园林“似画”如同又约束了园林美感的格式，倒不如说，园林自身就是一幅容纳天与地的画，可以为其他浪漫的发作供给蓝本。比如，园林的那种曲径通幽的隐秘，恰为古戏剧中才子佳人欢愉相逢的桥段创设了再好不过的布景，而这些多情男女主角的“在场”，也更加增添了园林的生趣和活力，使得这儿的一山、一水、一花、一木、一亭、一台、一楼、一阁都随从幽会于此的张生、崔莺莺们的喜怒哀乐的生命故事一同游舞。