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| 极大地影响晚明至有清一代画坛的理论 |
| 日期：2020/06/24 08:48:01 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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董其昌的南北宗理论极大地影响了晚明至有清一代画坛，晚明之后的文人画，大多转向以描画南宗大师的图式图谱、记背古人程式符号为主。许多文人山水画，实践上运用的是一种程式化的拼合方法，行将描画记背的古人之山水树石符号要素搬前挪后、置左换右地组合在一同，构成一个画面，再题曰仿某某笔意。这样的山水画，虽然注重翰墨的表现力，可是其缺憾也是清楚清楚的：一是在画面全体布陈上显得板滞而概念化，缺少实境绘画所具有的鲜活一同的感触与天然天成的意境;二是山水丘壑形象匮乏，缺少丰富的改动与生动的气韵。实境山水画最大的利益在于：因为有亲历的一同感触，所以视角一同新鲜，形象特别生动，具有描画之作无可替代的感人魅力;特别在画面全体意境的表达上，既在情理之中，又出意料之外，很难以闭门书斋、苦心描画、随意组合的方法假造出来。 在文人画勃兴之后，不只松江区域、包含姑苏等地的许多画家缤纷转向不重形似、小看形神联络、以书法用笔入画、标榜适意、玩笔弄墨、一味师法南宗的文人逸品画风。在这种偏颇的绘画潮流下，与董其昌简直是同时代人的张复，却能坚持镇定的脑筋，坚持王世贞所主张的既讲究绘画格法、又注重形神兼备、以神与境融为境地、以翰墨与实境相和为意趣的绘画观念，实属可贵。 |
| 责任编辑：陆地 |
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