在双忽雷秘藏于宫廷之后，大忽雷的境遇好像较小忽雷而言更为奥秘，小忽雷尚有典籍记载唐宫中有乐人擅弹，由此引发一场传奇轶事，直至清代知名戏曲作家孔尚任保藏小忽雷，并与戏曲作家顾彩以此轶事为蓝本作《小忽雷传奇》得以广为撒播。

　　反观大忽雷，自入禁中起便再不世出，据林纾《枕雷图记》，大忽雷后因战乱流落民间，直至元末才重现人世，而这其间五百余年，大忽雷历经几多浮沉也已不得而知。

　　“甘露之变生，自中涓三陲无兵革之警，而二雷竟落人世。”——林纾《枕雷图记》

　　元末此次现世，大忽雷为元代知名文学家、书法家杨维桢所藏，杨维桢字廉夫，号铁崖，他在《谢吕敬夫红牙管歌并序》中记叙：吕云度庙老宫人所传物也，沧江泰娘盖敬夫席上善倚歌，以和予大忽雷者，故诗之及之。

　　并留有诗云：铁心道人吹铁笛，大雷怒裂龙门石。沧江一夜风雨湍，水族千头啸悲激。

　　由杨铁崖所留诗文可见，这一时期他不但得以瑰宝大忽雷，且他身边也有着能演奏大忽雷之人，其常常与大忽雷独奏、和歌，弦外之音的记叙表现了大忽雷的音乐表现或许比传统琵琶和小忽雷更为汹涌、气势宏大。

　　在此一番时间短现世之后，大忽雷再次隐姓埋名，而再呈现时，则是由清末刊刻、保藏鉴赏名家，刘瑞芬第五子刘世珩所获，而这一次，已各自流浪了近千年的大小忽雷终于重遇了。

　　宣统二年，刘世珩弯曲从当时保藏小忽雷的卓氏那里购得了小忽雷，但他并未就此满足，仍浮光掠影对大忽雷的寻踪，“顾余以小忽雷迭经劫火，并未丢掉，则大忽雷或尚存人世世，不能忘恝然也”。刘世珩《小忽雷传奇跋》功夫不负苦心人，双忽雷的传奇在不经意间得以续写，同年十一月，他拜访琴师张瑞山，和他大谈古乐之时，张瑞山提及自己三十年前在京师市上得一古乐器，应为大忽雷。刘张二人又将大小忽雷并陈品鉴：望而能识，且断纹模糊与余藏唐雷威、雷宵斫琴、髹漆绝似，其为唐物盖信。刘世珩《小忽雷传奇跋》。更为可贵之处是，张瑞山听闻小忽雷在刘场所藏，便将大忽雷赠予了刘世珩，使两器终归一所。