百年来，咱们在对“现代化”的寻求中，由初步的根究、起跑到改造翻开后的跟跑，以及至现在的并跑，将来咱们必定有决计领跑，那么根据安在？我想最重要的便是固有的优异传统文明。文明的承继有必要建立在文明的自傲之上，而文明自傲的条件是文明自省，只需先搞清楚我国传统文明的精力本质，弄了解它与“现代文明”的联络，才调掌握未来文明复兴的方向，然后根究书法立异的价值和含义。

　　总的来说，“现代”的最大特质是一种“哲科系统”的文明，这种系统是古希腊理性精力经过“文艺复兴”在欧洲的回归和张扬；而我国文明在1840年之前都是农耕文明，归于“技艺系统”的文明，是在技能的条件下对艺术地步的体悟、展示，正所谓技近乎道。我国书法便是在这样的文明下产生的，是建立在技能之下的诗性的栖居，是重直觉、非理性的文明形状，与西方重逻辑、重理性的文明构成激烈的反差。因而，书法的现代化不该该是这种“现代”的现代化，而应是以咱们优异传统文明精力为中心，融入现代某些元素的现代化。咱们看到，江苏百年的书法进程一贯据守着这种主体的文明精力，是承继这种文明的一个典型的今世“标本”，也是咱们建立未来书法走向现代的重要参考系。

　　守正，便是要守住咱们深重的传统文明精华，交融被前史证明的正确的现代化的根究，书法的现代化不是简略的用“现代”的理念改造咱们的书法。“现代”是动态的时间概念，咱们应该用更大的视界、更广大的胸襟，特别是要有更加深化的思维，在文明自傲的条件下看待咱们的传统、看待咱们的书法、看待咱们的文明，由此，才调构架起现代文明大厦的根基，完毕中华文明的实在复兴。