当代书法的活动形状加快萎缩，即使是传统悠长、沉积深重的“精力性书写”总体上也比较沉寂。假定说，明清之时文人集团只是由于规划扩展、难以被行政系统全面接纳而不得不别离一部分人进入日常社会的话，那么，由社会变革特别是西方学制全面引入所带来的影响，就是不管身份仍是常识结构甚至最为内涵的根柢观念，都无法接连。“文人”是宋往后的我国社会和教育体制养成的。虽然直至当代仍有“文人”存在，但无可否认，“读书人阶层”的主体现已不是传统意义上的“文人”。

　　改革开放树立了社会主义商场经济，激活了“商业化书写”，书法家开端全面扮演“艺术出产者”人物，书法商场也逐步拓展，具有现代特征的“出产—消费”联络的构建不断走向深化（当然也导致了一系列新问题）。传统文人式的“精力性书写”由于沙孟海、启功、林散之、吴玉如、姚奠中等硕儒而重放荣耀，并招引了一批有志于此的年青书家。但广泛全社会的“日子性书写”却并没有恢复。有学者因此而担忧书法的实践生命力与未来翻开，实践上并无必要。关于现代意义上的书法艺术来说，全社会的“日子性书写”自宋代往后首要功用就两项：一、为书法专门家的生长供应了人才基数；二、为全社会的读书人通过书法接受其间所承载的文明和审美知道供应了途径。就前者来说，现代教育是有或许补偿“书写者”基数减缩构成的影响的；对后者而言，现代教育也可以构建替代方案。