西方抽象体现主义代表人物波洛克的倾泻画(举动绘画)则与我国书法特别是狂草有着不解之缘，日本井上有一(见本群众号文章《曾翔完胜井上有一的“大字”与“自负”|楚寻欢》)等书法家又受西方抽象体现主义即兴创造影响而孕育了现代书法运动的到来，一向到我国85新潮的出现则是兼受日本与西方艺术潮流两层影响的效果。可见，在全球化语境下，中西艺术的融合推动是必定的时代趋势。相同是西方抽象体现主义代表的罗斯科(见本群众号文章《罗斯科|悲惨剧的力气》)乃至认为自己不是抽象画家，他说：“我对色彩与方法的联络以及其他的联络并没有喜欢……我仅有感喜欢的是表达人的底子心境，悲惨剧的、狂喜的、消除的等等。”他要在西方的传统文明中找到彼时西方文明的根。他认为现代人的心里领会没有脱离从古至今的传统，因而要体现精力的内在需求追溯到希腊的文明传统中去，尤其是希腊文明中的悲惨剧知道，这是最深化的西方文明之源。美国闻名抽象派艺术大师托姆布雷以绘画与书写的角度供给了一种关于现代艺术了解的方法，他把文字书写归入图形圈画，融入书写的线条和文字的结体，却又不同于我国古人书写对文本承载内容的体悟，这种对知道的极度降解形似是服从于直觉的单调重复，其本质是庄严而衰落的运营，他已跌破直觉的藩篱。作为今世艺术的标志性人物，德国新体现主义画家基弗具有“成善于第三帝国废墟之中的画界诗人”之称谓，他的作品气味根植于德国二战后的废墟环境以及理想主义疗伤的人文布景。