日本学者岛田修二郎(1907—1994)于1931年毕业于京都大学，在获得博士学位前后，他连续初步宣告论文，逐渐奠定了他在中日绘画史研讨界中的一流学者方位。岛田在日本汉学界中归于“京都学派”，重训诂、考证，学风严谨。1962年，他被聘为普林斯顿大学艺术史与考古学系教授，成为了美国大学中第一个树立日本艺术史专业之人，对西方了解东亚艺术起了很大的推进效果。

　　西方学者对我国画论中“逸品”的深化了解，始于岛田修二郎1950年宣告在日本《美术研讨》上的《逸品画风》一文。美国学者高居翰(James Cahill， 1924—2014)将其译成英文，名为“Concerning the I-P’in Style of Painting-I”，分红三部分，分别宣告在《东方艺术》(Oriental Art)1961年第2期(图2)、1962年第3期和1964年第5期上，在西方学界引起了很大的重视。本文选用的版别首要是高居翰译文和1991年台北《艺术学》辑刊翻译的《逸品画风》中文版别。

　　在文中，岛田首要介绍了“逸品”出现的进程，从谢赫(479—502)、顾恺之(348—409)等魏晋画家的三品九等之法，到唐代张怀瓘(活动于713—741前后)分“神、妙、能”三品，再到李嗣真定出画中逸品，晚唐朱景玄在“神”、“妙”、“能”三品之外，又加上“逸品”，即“在其分外，不拘常法，又有逸品，以表其好坏。”，作者籍此将“逸品”相对于另三品的方位定义为：“具有跨过画之本法，即一般所承认的正常画法的这一画风之画。……因而，所谓的神、妙、能、逸的四品等第，并不是同一性质序列的摆放，而是将逸品视为一种与依于正统画法而来的神、妙、能三品的互相敌视，且又在其他树立的一种奇逸画