于“旧社会”和“新社会”、“旧观念”和“新观念”、“旧情感”和“新情感”等新旧对照的根柢视域中，《创业史》杂乱且宏阔的故事拉开了帷幕。“创业”不只包括着家庭和个人日子改动的意味，更为重要的是，它还秉有在国家含义上的全体的新社会、新日子发明的重要前史和实践意涵。“题叙”中简明叙说的梁三老汉和梁生宝的20年，是在旧社会穷苦人倾注心力“创业”（发家致富）的血泪史。为了恢复父亲当年建筑的三间瓦房，梁三老汉、梁生宝父子付出了巨大的、艰苦的劳作。他们用尽了自己全部的力量和全部的才智，也无力完毕家庭的创业，乃至日子还日薄西山，直至全国解放，梁生宝迎来了个人“重生”的重要时间。1949年夏天的某一个早晨，原本为躲被拉壮丁而遁入终南山的梁生宝“不知从什么当地跑回家来了”。“他喜形于色，快乐地跳着，大声喊道：‘解放啦——’”“世事成咱们的啦——”此后，在党的领导和教育下，梁生宝成为蛤蟆滩“在党”的第二人，为了克服旧社会从未被打破的“贫”“富”的替换循环，从根柢上处理底层穷苦人日子的有序打开问题，互助合作成为一时期具有前史意味的重要选择。而置身此种三千年未有之大变局中，历经新旧年代鼎革之变的梁生宝得以敏捷掌握到互助合作的重要含义，他现已没有了个人发家致富的念头，聚精会神地投入到了蛤蟆滩的社会主义制造当中去。