依据纳西姆教授的研讨，迄今为止在犍陀罗区域发现许多粗糙岩棚壁面上运用不同色彩制造的古代绘画，大部分归于史前时期或青铜时代。它们大多运用红、黑和白色，体现打猎体裁和其他相似的人与动物等图画。这些前期绘画都是用简练的线条制造，而且在构图上运用图解式体现。在这些岩棚内发现的湿绘画逐渐被记载收拾下来。

　　此外，在后来的前史时期的岩画中既连续了前期单色绘画的传统，一同也呈现了铭文，这些古代铭文具有些相似“榜题”的功用，记载了图画制造者和供养人等信息。这种在天然岩石上制造的岩画和铭文在其他区域较为稀有，但这种传统在当地却连续了数百年，这些彩绘铭文中，时代最早的是用佉卢文书写而成的。佉卢文是公元3世纪前犍陀罗区域盛行的一种文字，从右往左进行阅览，首要用来书写佛经和镌刻时代等信息，约在7世纪连续运用，消失在前史中。其间时代最早的岩画出自马尔丹区域的卡拉·塔萨(Tara Tassa)，为公元1世纪左右，铭文中说到：“迦腻色伽大王的毗诃罗”(kaniṣka maharajasa viharo)。这是在一座线条勾勒大佛塔图画前进行书写的铭文，塔内还有站立的两位人物，有或许就表达的便是迦腻色伽王自身。佛塔周围还有一些人物和佛塔形象，一同组合成了这幅整体图画。这些语言文字运用也说明岩画和文字是一同传达的，这些都是从前忽略的物质文明现象。佉卢文也在贵霜王朝的最北端阿姆河流域(Amu Darya)中呈现，这说明这种图文书写办法在贵霜王朝是一同在中亚和南亚大陆一同盛行运用。