第一位给我带来很大牵动的是庆阳唢呐艺术首位国家级代表性传承人马自刚。2016年，我看过吴天明导演的电影《百鸟朝凤》。主人公游天鸣拜老一代唢呐演员焦三爷为师，凭着坚决的毅力和天分继承了师父衣钵，想把唢呐文明发扬光大，但在实践生活中遭受了诸多困难。马自刚会不会也遭受这样的困境？究竟，唢呐是农业文明孕育出的艺术，在现代文明进程中，许多传统艺术都会遭到冲击和影响。

　　采访马自刚那天，他当时正在外面忙着“顾事”，暂时开车赶回唢呐传承校园，与学生一同演奏唢呐。和他沟通的时分，我问他：“你看过电影《百鸟朝凤》吗？”他愣了一下，说：“《视界》杂志约我写影评，我专门去看的。里面的唢呐演员太悲痛了，我们没有那么悲痛。我和学生都演奏《百鸟朝凤》，有学生演奏这个曲子还获过奖。”马自刚以为，他是比较走运的，一方面，他遇到了一个好师父。一说起师父梁平允，马自刚言语间都是厚意。他从师父这儿继承了庆阳唢呐的优异传统和做人处世的准则。另一方面，他在庆阳，这儿的唢呐文明生态非常好。他收了许多学生，大部分只收一次膏火，膏火不高，且能够终生来学。他以为，一旦成为他的学生，这辈子都是他的学生，直到哪天不想学唢呐连续。马自刚用的完全是传统的授徒办法，但马自刚又是一个喜欢学习新事物的人，他的唢呐校园在上课的时分，经过两部手机设两个机位一同直播。他只上过初中，且没有承受过专业的音乐学习，但他自学了乐理和曲谱，学会了自己作曲，还对乐器和音响进行了技术性改造。