吊龙逢，哭比干，羡庄周，拜老聃，未央宫里天孙惨。南来薏苡徒兴谤，七尺珊瑚只自残，孔明枉作那英豪汉。早知道茅屋高卧，省多少六出祁山。

　　当沉浸在前史的语境中，那枪林弹雨便逐一浮现在眼前，纵然金粉赋有，总化为废尘，纵然英豪盖世，却难逃奸臣的深文诬害。仍是“羡庄周，拜老聃，茅屋高卧”，来得悠闲洒脱。毕竟一首收官：

　　拨琵琶，续续弹，唤庸愚，警懦顽，四条弦上多哀怨，黄沙白草无人迹，古戍寒云乱鸟还，虞罗惯打孤飞雁。拾掇起渔樵作业，任从他风雪关山。

　　终曲“唤庸愚，警懦顽”，“扯碎状元袍，脱却乌纱帽”，以“渔樵作业”作为人生归宿，大有《红楼梦》“好一似食尽鸟投林，落了片白苍茫大地真洁净”的凄惨和了悟。

　　板桥道情一经歌儿舞女的传唱，很快在扬州走红，并一路北上，撒播到北京。京师有一个小歌女叫招哥首先歌唱板桥道情，引起了不小的颤抖。郑板桥时任山东潍县知县，听闻此事，十分感谢，托人给招哥捎去了赠银。有《寄招哥》诗为证：“十五娉婷娇可怜，怜渠尚少四三年。宦囊惨淡音书薄，略寄招哥买粉钱。”板桥道情还撒播到山东的临清。据板桥《刘柳村册子》记载：“游西湖，谒杭州太守作哲……次日泛舟相访，置酒湖上为欢。醉后，即唱予道情以相文娱，云：‘十年前得之临清王知州处，即爱慕至今，不知今天得会于此！’”板桥道情不只在民间撒播，官场贵人也十分喜爱，其影响力可见一斑。