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| 取象比类式思想中的艺术 |
| 日期：2021/11/16 09:31:06 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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在我国古人眼中，世界是一个生生不息、天人合一的整体， 万事万物之间存在着奇妙的联络和相似点，人与万物之间冥冥之中有一种心灵的彼此感应。我国古人知道事物是通过事物之间的彼此感悟和体会来把握其情况和内涵的，而不是向西方那样要求有严峻逻辑的证明和推理，对抽象原理进行准确的表述。与感悟体会相联络的是取象比类的思想办法，“触类旁通”“触类旁通”“疏通体会贯穿”等成语都隐含着由此及彼、由惑到懂的类比思想办法。这种思想办法更可以体现言语的亲历性，内涵的生动性，使概念变得详细可感。《周易·系辞传上》曰：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”“引而伸之，触类而长之， 全国之能事毕矣。”充分论说了类比式思想的重要作用。 儒家多以天然之物来类比正人的质量，《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 知者喜欢水，水有络绎不绝的动性，体现悠然、淡泊的质量特征；仁者喜欢山，山有广博宽厚的静性，体现镇定、沉稳的质量特征。 |
| 责任编辑：陆地 |
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