在唐代集字碑刻的璀璨星河里，《集王圣教序》犹如一颗不灭的星辰，自诞生之日起便照亮着后世书家的艺术征途。这方以王羲之真迹集字而成的碑刻，虽历经岁月侵蚀，却仍能在刻石之间流淌出行草书的灵动气韵，被清代书法家梁巘誉为“行书之祖”，实非虚言。

　　《集王圣教序》的诞生，本是一场穿越时空的艺术对话。怀仁和尚以虔诚之心，从王羲之的只言片语间采撷精华，如同拼接星空的碎片，将“书圣”的笔意与法度熔铸成一篇完整的华章。每一笔都承载着王羲之的飘逸与洒脱，每一画都凝结着晋代书法的神韵与风骨。它不仅是集字艺术的巅峰之作，更是行书发展史上的里程碑，让后世书家得以窥见“天下第一行书”的绝代风华。

　　在众多临摹者中，清代康熙年间的进士查昇，以其独特的艺术视角和深厚的书法功底，为《集王圣教序》的临摹史添上了浓墨重彩的一笔。查昇，字仲韦，号声山，出身于浙江海宁的查氏名门，家族中“一门十进士，叔侄五翰林”的盛誉，为他提供了深厚的文化底蕴和艺术熏陶。他的书法启蒙于董其昌，又得康熙帝“脱俗”之评，称其书“他人书皆有俗气，惟查昇乃脱俗耳”，足见其书法之超然。

　　查昇的临本，既忠实于《集王圣教序》的原碑形神，又融入了个人书风与时代特征。他长期侍值南书房，遍览内府所藏历代法帖，对《集王圣教序》用功尤勤。在临摹过程中，他并非简单地复制字形，而是深入揣摩王羲之的用笔之法、结构之妙，力求在刻石之间还原出行草书的流动气韵。他的临本，既有董其昌的淡远意趣，又有碑学的刚健骨力，形成了一种独特的艺术风格。

　　查昇的临摹，是对《集王圣教序》的深情致敬，也是对书法艺术的无尽探索。他以笔为舟，墨为海，在刻石与宣纸之间架起了一座桥梁，让王羲之的笔底春风穿越时空，吹拂在后世书家的心田。他的临本，不仅是对《集王圣教序》的忠实再现，更是对书法艺术的一次创新与发展，为后世书家提供了宝贵的借鉴与启示。