提到徐悲鸿，人们很自然地会想到他自撰的那副“独持偏见，一意孤行”的对联，还有那句“人不可有傲气，但不可无傲骨”的座右铭。他这种特立独行的性格，在国民党统治时期表现得尤为突出。1929年，国民党政府举办第一届全国美术作品展览，他拒绝参加。与他长期保持友好关系的戴季陶、朱家骅，要联名介绍他加入国民党，他也推辞了。1935年，他在中央大学艺术系任教，留学法国时期同为“天狗会”朋友的张道藩已经位居要职，出面请他给蒋介石画像，他竟一口拒绝，说自己对蒋不感兴趣。他有一幅国画《灵鹫》，笔力雄健，意境深远。1943年在重庆展出时，受到瞩目，一位美国将军对此念念不忘。抗战胜利后，这位将军即将回国，蒋介石要送礼物，此人说什么都不想要，只要徐悲鸿那幅《灵鹫》。国民党官员出面请他开价，要买下这幅画，并表示无论出多高价钱都可以接受，他就是不肯。1945年2月22日，徐悲鸿在《重庆文化界对时局进言》上签名，蒋介石恼怒，把当时的国民党中央文化运动委员会主任张道藩骂了一顿。张派人找到徐悲鸿，要他登报声明自己没有参加签名。面对“很不利”、“你的一切都保不住”的威胁，他的回答是“我对我的签名完全负责”，“我决不会收回我的签名”。徐悲鸿的“一意孤行”，常被人误解为“偏见”、“傲气”，觉得难以理解。但只要细读徐悲鸿的一生，就不难看出:这种“独持偏见”、“一意孤行”，表现的是那种“贫贱不移，富贵不淫、威武不屈”的“傲骨”，是疾恶如仇、洁身自好、绝不与反动当局同流合污的高尚品德。没有坦荡的胸怀和坚挺的脊梁，就抬不起高昂的头。
    言如其人，画亦如其人。徐悲鸿的“独持偏见，一意孤行”的品格，不仅表现在言行上，还融入他的书画作品中。徐悲鸿的书画，在中国文坛上独树一帜，开中西合璧之先河，既有西方绘画中的造型，又有中国传统绘画中的写意。他画得最多的是马，画得最好的也是马。他在短暂的一生中，集中精力和才智，用泼墨写意或兼工带写的神笔塑造了无数千姿百态、倜傥洒脱、刚劲矫健、剽悍勇猛的马，笔墨酣畅，形神俱足，或奔腾跳跃、或回首长嘶，或腾空而起、四蹄生烟，象征自由和力量，给人以鼓舞和鞭策。了解徐悲鸿心路历程的人都知道，他不是为画马而画马，而是借马抒发郁结难言之悲愤和爱国忧世的心情。1932年，上海“一·二八”事变爆发，驻沪19路军与上海人民奋起抗日，徐悲鸿激于爱国热情，画了一匹昂首屹立的马，命名为《独立》，其意不言自明。1935年，徐悲鸿画《奔马》一幅，在画上题写了“此去天涯将焉托，伤心竞爽亦徒然”，忧国忧民之心溢于言表。他的《嘶马图》上，一匹马在荒野里奋跃前蹄，“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”。他还画了“相期效死得长征”的奔马，热切期望中华民族觉醒，奋起自救。他借马的形象表达的高尚情操和他在艺术作品中所寄托的内涵，成为鼓舞人们奋进图强、拯民救国的精神力量。
    1949年，新中国成立，徐悲鸿画的奔马题为《奔向太阳》。抗美援朝战争中，他为志愿军画《奔马》，还亲笔写了一封热情洋溢的信。1953年9月26日，徐悲鸿因劳累过度，脑溢血复发逝世，就在这一年上半年他画了两幅极有历史意义的《奔马》，一幅是献给毛泽东的，题“百载沉疴终自起，首之瞻处即光明”，表达了他对共产党的热爱之情。另一幅题有“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”，这是画家对新中国的正确理解，也是他毕生追求的理想。(徐恒足)