针对北京画院藏《三阳开泰图》和台北“故宫博物院”藏《元人画冬景戏婴图》《宋人九阳消寒图》3幅画作的详细剖析，不难看出北京画院藏《三阳开泰图》的图画来历与年代特征。另北京画院藏《三阳开泰图》上钤印有三，其间一印为朱文“皇十一子”，假定依据断代现已确证的前提下，清代可称“皇十一子”的仅有二人：康熙皇十一子胤禌与乾隆皇十一子成亲王永瑆，而结合画面全体情况，更似乾隆皇十一子、好法书喜碑本的成亲王永瑆(1752—1823)之印。

　　展轴先闻芸气香，是谁绘事出寻常。

　　容斋五笔九作久，宋代此图羊寓阳。

　　一始数完八十一，长征寒尽晓春长。

　　羲经明训居观象，惟是体干励自强。

　　这是乾隆于壬寅年(乾隆四十七年，1782)作于《宋人九阳消寒图》上的御题诗，附庸风雅的乾隆“一始数完八十一”，九九八十一只羊，代表着九阳消寒的冬至时节，所以皇帝自觉在节气上“长征寒尽”之后就是“晓春长”，藉此自勉“惟是体干励自强”，与乾隆的《开泰说》有殊途同归之处。御题诗中还特意说到了“宋代此图羊寓阳”，皇帝何以断得“宋代”之说?在17幅童子骑羊画作中，除北京故宫博物院藏《缂丝加绣九阳消寒图轴》为承认的清代著作外，其他著作均无切当年款可做参照，并在画作定名时，多定为“宋人”“元人”之类，这所谓“宋”“元”，又来自何处?