舒勇的《犇腾》系列作品，是我国水墨大适意在新时代文明语境中的根究与试验。这批作品大气厚道、精约疏放，极具视觉冲击，不只需意趣还有天趣，使观者取得赏心悦目、酣畅淋漓的美学享用。“犇”是三叠字，也是“奔”的异体字，是典型的象形文明思想，经过象形表达一头牛力大无穷，何况三头牛成部队一起跋涉，那力气就更清楚明了了。舒勇把自己发明的大适意牛系列著效果《犇腾》命名，借用了汉字的象形文明精华，简练形象地出现了“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”构成的“三牛”精力。在这个系列作品中，舒勇将大适意从草书入画的精华发挥到了极致，出现了我国人一起的造型观和地步观。特别经过书写产生的笔趣，成为《犇腾》系列作品由方法美感进入对我国文明深化领会和考虑的要害。舒勇在捉住机遇的状况中，把笔墨的生熟、巧拙联络处理得干净利落。大适意需求警觉用笔熟而生巧的流转，虽然这样会让作品更美，但简略流于匠气、估客气。舒勇的这批大适意的牛，寻求笔趣熟练之后的陌生，由熟返生，有了大拙之大美的地步。由巧而到拙，质朴而磊落大方，主体牛似像非像，却又神态各异，出现我国艺术的一个重要美学原则，也就是齐白石所说的“妙在似与不似之间”的原则。特别是绘画作品，不能拘泥于物象外在的形象，而应该捉住物象特有的内涵实质，发挥艺术的超凡期望，或出色或夸张，并融入作者情感、喜爱以及考虑，体现于不同其它物象的独有特征。把笔的天趣发于无意之笔， 《犇腾》是好笔、好墨偶得的效果，是一种顿悟，构思迸发。求笔的天趣，当然与艺术家的个人禀赋有关，但更重要的是需日常日子中对实践的感悟以及长时间的苦功。而《犇腾》正是舒勇以传统的属相文明，结合大适意水墨精力来深化感悟新时代的出现，他仰仗大适意的精华和属相文明的图腾性将新时代的大气候生动形象地表达出来。

　　《犇腾》系列作品根据实践，却超于实践，源于日子，又高于日子，不只在似像非像之间向世界传达了我国绘画的精华，更在大气磅礴中向世界表达了新时代中华民族的“三牛”精力。这就是《犇腾》系列作品中包括的新时代美术图腾符号的价值和意义吧。