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| 各朝各代对思想与言辞的操控 |
| 日期：2021/07/19 09:47:47 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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在我国，自始皇帝“书同文”后便对思想进行了操控，至汉武帝采用董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”就更加地一同了思想。我国古代的社会准则就这样一向绵绵了两千多年，虽然中心不断地有朝代的更迭，无非是张王李赵的换皇帝，但其社会准则的中心没有变，并且还恰当安稳。各朝各代对思想与言辞操控较严，没有老百姓议论时政的广泛基础。文字狱便是这种准则下的一个典型产品，文字狱虽然在清朝最为惨烈，但在之前的各个朝代也时有发生。 北齐的颜之推在其《颜氏家训》中警示后人说：“讥讽之祸，速乎风尘，深宜防虑，以保元吉”。一句话或一篇诗文都或许有掉头之罪，甚至株连九族，致使到近代，人们在公共场合都有“莫谈国务”的自觉。如此社会环境，何敢讥讽！所以我国古代没有漫画发生的土壤。由于这样的社会准则与文明环境，也就使得在我国古代的绘画艺术中不或许发生漫画这样的讥讽时政与社会不良的绘画办法。 |
| 责任编辑：陆地 |
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