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| 具有民间群众文明的根由 |
| 日期：2021/05/10 08:55:50 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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我国文学艺术无一不具有民间群众文明的根由。面向群众、面向日子招致养分，构成了精英文明与群众文明之间的循环。书法进入到当下，进入到群众，必定面临关于典雅与粗浅之间的差异。书法是不是应该跨过专业文明与群众文明之间的间隔？假定咱们无视当下公民的精力需求，只在自己的圈子里玩办法、练技能，认为书法本身便是办法的、技能的，再简化便是线条的。书法家的著作与当下日子无关，反而责怪群众对书法一无所知。可是民众仍是重视书法，才有了关于“丑书”的争辩，关于书法艺术与文明特色之争，关于写字与书法界限之争。比如碑学审美的单纯、率性、拙朴与帖学的“流美” ，代表了“雅”“俗”之争在实践布景之下重新启动。公民的表述期望和文明言语之间各种办法的联合必将在书法家之中寻觅相宜的代言人。很明显这儿的专业书法家，未必是代表精英文明，典雅与粗浅，常常被咱们视为审美上的一组仇视。而传统的书法经典里都有一种特质：典雅的情怀，粗浅的体现。《兰亭序》也好，《祭侄文稿》也好，“十大行书”都是一种粗浅的体现力气，使之成为经典。由于咱们对书法与当下、书法与日子、书法与群众种种联络的误解，使得今世书法失去了传统与实践相关的精力。 |
| 责任编辑：陆地 |
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