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| 古代书论中“取象喻书”的思想办法 |
| 日期：2021/11/16 09:30:48 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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人类的思想具有超时代、超地域的共性，但一起又有各个时代、各个地域、各个单个的特性，不同的思想办法和思想习气会天然的反映在他的构思规划、言语表达、行为处事之中， 由此而构成各自的特征。这方面的不同最典型的体现在中西方民族思想性情的差异。季羡林说：“中西文明之所以有差异， 根源在于思想办法之差异。”我国传统的思想办法对书论中“取象喻书”的广泛运用起着至关重要的作用。所以要根究“取象喻书”的思想根源，不可不涉及到我国传统的一起思想办法的根究。相关于西方人习气站在天然及事物的敌视面去镇定、客观的剖析研讨，将艺术看作是对天然的模仿，我国从一开始就以“天人合一”的精力为思想根源，万物与我为一体，通过感受、体会、体会融入天然，以理性认知的办法对世界进行整体直觉式的感悟，而不是将世界万物分解离析为一个个独立存在的认知方针。艺术不是对外物的模仿，而是根源于心，此“心” 融合着万物之情与神明之德。详细而言，我国传统思想办法首要有直觉感悟式、取象比类式、天衣无缝式三个首要方面。 |
| 责任编辑：陆地 |
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