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| 儒学艺术审美一贯处于我国书法发明和书法赏评的主导方位 |
| 日期：2022/03/18 10:41:28 | 类别：1 | 来源： 中国书画网 |
[提要] |
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我国书法在绵长的打开史上除受儒学思维影响之外，不行避免地也吸收了道、释哲学精力，构成了各个时期不同的审美价值取向。如晋人“尚韵”、唐人“尚法”、宋人“尚意”、元明“尚态”、清人“尚质”等等，可是儒家文明所主张的“中和”审美规范一贯处于书法鉴赏与书法谈论的主导方位。 中庸思维是儒家思维的精华，在书法的打开进程中，中庸思维具体物化为对“中和之美”的寻求，从两汉、魏晋南北朝到宋元明清，一贯发挥着或隐或显的作用，我国历代书家无不奉此为圭臬，实践书法的“不偏不倚”。这种“中和”地步带有显着的民族特色，如书法中要求结构均衡、平允，绝非笔画的必定水平，左右两部分也非必定对称，而是一种“秤”的原理。书法中偏重作品全体理与情、法与意、形与神的谐和共同；线条要有力度、有弹性，要求书法的笔画、结字、规矩等方法要素有改动但不杂乱；书写进程中运笔的提、按、轻、重、疾、涩；结体的主次、向背、真假；用墨的浓淡、枯润；规矩的是非、疏密，等等，无不是“中和”思维在书法艺术中的体现。 |
| 责任编辑：陆地 |
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