吐蕃金银器傍边，还有近年来在西藏阿里区域考古出土的几件黄金面具，它一方面反映了这个区域一同的丧葬风俗，一同也证明西藏西部与南亚和中亚之间的文明沟通与联络。近年来，各国考古学家别离在喜马拉雅区域的中段、西段区域也发现了相似的黄金面具，如在尼泊尔穆斯塘区域萨木宗墓地、印度北方邦马拉里墓地均有出土，其年代大多会合在公元1-2世纪前后，只需尼泊尔萨木宗墓葬出土者年代较晚，为公元4-5世纪。它们具有的一同特征为：均运用黄金薄片选用捶揲法制成，面具大多固定在纺织物上，其上多用色彩勾画出五官和胡须线条，装饰在死者面部。与之具有可比性的考古资料在欧亚大陆北非、西亚、中亚等广阔的范围内也有发现，而其间最为接近的是中亚区域出土的黄金面具。如吉尔吉斯坦萨石(Shamsy)墓地、扎拉克杰拜(Dzallak Dzebe)墓地、新疆昭苏波马墓地(公元1-5世纪)中出土的黄金面具，均系黄金捶揲而成，上面有五官凸起，双眼镂空，镶有宝石，不论从制造办法仍是从形状上调查，都与喜马拉雅区域出土的这几件黄金面具十分接近。仝涛先生认为，这标明西藏西部很或许是通过新疆的丝绸之路建立起与中亚和欧亚草原文明之间的互动与沟通，从西藏阿里出土黄金面具的墓葬中伴出有箱式木棺、陶器、木器等随葬器物调查，确实与新疆南疆区域汉晋年代墓葬出土的同类物品具有相似的特征，所以这个结论是可以建立的。